последующие годы, создания русского философского романа, в котором автор попытался схватить „вечные проблемы“, которые входят в „русскую матрицу“ и от которых не избавиться никогда. Самое странное, что автору это удалось: литературно роман неровен, местами затянут и скучен, но все зафиксированные писателем тенденции, тогда задавленные, загнанные в подполье, пышно развились в последующие годы, когда давление вдруг прекратилось. <…> В будущее „пророс“ не Иван Африканович, а его литературный ровесник и антипод Федор Соннов. Поэтому Василия Белова и его Ивана Африкановича забыли, а Мамлеева переиздают и читают».
Михаил Золотоносов. Теплый и родной ужас. — «Московские новости», 2003, № 11.
«В книге Петрушевской [„Девятый том“] приведены слова В. Л., заместителя главного редактора „Нового мира“, который гордо признавался, что приложил руку к тому, чтобы Петрушевская при Твардовском в журнале не была напечатана. Это характерно для либерала-шестидесятника, привыкшего дышать ворованным воздухом».
Михаил Золотоносов. Конец секса. Издательство «Эксмо» выпустило сборник рассказов Баяна Ширянова «Занимательная сексопатология». — «Московские новости», 2003, № 14.
«Однако не будем торопиться с осуждением. Ибо скука эта в высшей степени доброкачественная, потому что именно Воробьеву-Ширянову выпала историческая роль: завершить ту, условно говоря, „сексуальную революцию“ в нашей литературе, которая началась в 1990–1991 годах и к 2003 году окончательно иссякла как „революция“, как эксцесс, превратившись в общее место. Было бурное начало, много „первых“, а вот „последний“ всего один — Ширянов».
Наталия Зоркая. Чтение в контексте массовых коммуникаций. — «ПОЛИТ.РУ», 2003, 18 апреля <http://www.polit.ru>
«Если в 1991 г. почти три четверти всего подписного тиража газет в России составляла подписка на центральные издания, то уже в 1997 г. это была, напротив, подписка на издания местные».
Андрей Зубов. «Упадок и сомнительное исцеление России». — «Посев», 2003, № 3, 4.
Полемика с американским русистом Томасом Грэмом (Thomas E. Graham): «Грэм считает, что СССР Россией был, я — что [СССР] Россию отрицал».
Энрико Каваккиоли. Интервью под цинандали. Публикация Л. А. Селезнева и Н. В. Королевой. Предисловие Леонида Селезнева. — «День литературы», 2003, № 4, апрель <http://www.zavtra.ru>
Неизвестное интервью Маяковского 1924 года корреспонденту итальянской газеты «Мессаджеро» писателю-футуристу Энрико Каваккиоли (газета поддерживала Муссолини). Впечатление итальянца: «Я не знал, смеяться мне или испытывать человеческое чувство жалости. Я был ошеломлен той вульгарной смесью банальностей, которую дипломированный поэт красного коммунизма выплеснул в целях пропаганды».
Владимир Казарин. Вавилонская башня new. Глобализация и языковое многообразие современного мира. — «Литературная газета», 2003, № 14, 9 — 15 апреля <http://www.lgz.ru>
«Мы ослабили „смертную связь“ (используя слова Николая Рубцова) с Родиной и ее языком, а потому нас можно переспорить, переубедить, переиначить, переделать, переломить. Если русский язык для нас, его носителей, не миссия, он тогда всего лишь предмет преподавания в школе, а предмет можно и переменить. Но в этом случае народ становится этнографической группой, а мировое содружество языков превращается в языковой концлагерь, в котором каждый обреченно ждет часа своей кончины и благодарит охранника, что тот не послал его на смерть сегодня, отсрочив казнь на завтра». Автор — доктор филологических наук, профессор, заместитель председателя Совета министров Автономной Республики Крым.
Юрий Казарин. Антология «Последнее стихотворение» (ХVIII — ХХ вв. русской поэзии). — «Уральская новь», 2003, № 15 <http://magazines.russ.ru/urnov>
«Антология „Последнее стихотворение“ — собрание последних стихотворений, созданных русскими поэтами на протяжении 18–20 вв. Книга содержит уникальный поэтологический материал, касающийся судеб 100 поэтов, оставивших в русской культуре заметный след. <…> „УН“ публикует фрагменты теоретической части Антологии Юрия Казарина по одной простой причине: неизвестно, когда Антология выйдет в свет, а читатели журнала должны знать, что эта уникальная книга существует» (от редакции).
Руслан Киреев. Вокруг Толстого. Заметки читателя. — «Литература», 2003, № 15, 16–22 апреля <http://www.1september.ru>
Разное.
Николай Коняев. Мать православного героя. — «Наш современник», 2003, № 4.
Любовь Васильевна Родионова — мать солдата Евгения Родионова, убитого в 1996 году в чеченском плену за отказ отречься от Христа.
Геннадий Костырченко. Депортация-мистификация. Прощание с мифом сталинской эпохи. — «Наш современник», 2003, № 3.
Переселение советских евреев на Дальний Восток в начале 1953 года не планировалось, утверждает историк Г. В. Костырченко, автор книг «В плену у красного фараона» и «Тайная политика Сталина: власть и антисемитизм». Цитата: «<…> все так называемые конкретные доказательства („свидетельства“ Н. Н. Полякова, Н. А. Булганина, „еврейское письмо“ с просьбой о переселении и проч.), на которых зиждилась депортационная версия, либо сфальсифицированы, либо, в лучшем случае, носят сомнительный характер». В редакционной врезке подчеркивается, что этот автор им не свой («из „другого стана“»).
В. Красильников. Америка готовит удар… по России? — «Огонек», 2003, № 14, апрель <http://www.ropnet.ru/ogonyok>
Интересные факты, цифры. См. эту статью также: «Лебедь», Бостон, 2003, № 308, 26 января <http://www.lebed.com>
С В. Красильниковым как бы — по касательной — полемизирует Максим Соколов («Огонек», 2003, № 14): «<…> иметь крепкий ракетно-ядерный кулак и даже периодически показывать его нашему стратегическому союзнику, чтобы тот признавал: „Могилой пахнет“, — совершенно необходимо, но впадать при этом в антиамериканскую истерию нет совершенно никакой необходимости».
Владимир Крылов. Заметки о духовном развитии России и Запада в ХХ веке. — «Наш современник», 2003, № 3.
Илья Репин, а не Казимир Малевич. Эндрю Уайетт, а не Энди Уорхолл.
Константин Крылов. Антикоммунизм как беда. — «Консерватор», 2003, № 11, 28 марта.
«Практически все интеллектуальное наследие Маркса актуально до сих пор — причем в 2003 году это куда более понятно, чем в 1993. После ликвидации Великой Исторической Аномалии — то есть Советского Союза — капитализм вернулся к своему естественному состоянию. И оказалось, что это Марксов капитализм, с его „концентрацией производства“, „империализмом“ и даже обнищанием».
Cм. также: «„Оставшиеся“ [в России] чувствуют, что эмигранты не просто сменили место жительства, а именно что перебежали на сторону победителей», — пишет Константин Крылов («С этого берега» — «Консерватор», 2003, № 13, 11 апреля).
См. также: «Если меня спросят в лоб, „люблю ли я пьяных мужиков у подъезда“, я честно скажу, что вообще не люблю пьяных. Но еще менее я люблю пустые подъезды, в которых свищет ветер. И если выбор будет между пьяными мужиками и вымершей страной, я предпочту пьяных мужиков. Они-то протрезвеют — а вот мертвые не воскреснут. И поэтому всякая народофобия мерзка. Аморальна. И небогоугодна», — пишет Константин Крылов («Но…» — «Консерватор», 2003, № 14, 18 апреля), полемизируя с опубликованной рядом статьей Александра Житинского.
Константин Крылов. Вместе лет двести. — «Консерватор», 2003, № 13, 11 апреля.
«О фактологическом содержании книги [И. Р. Шафаревича „Трехтысячелетняя загадка“] можно долго не говорить: труды, посвященные еврейскому вопросу, оригинальными не бывают. <…> В общем, несмотря на очевидный антиеврейский пафос книги, с ее выводами может согласиться любой еврейский ортодокс».
Сергей Кузнецов. Девятые врата. — «Русский Журнал», 2003, 3 апреля <http://www.russ.ru/krug>
«Линор Горалик демонстрирует иной способ работы с ужасом. Ее тексты — не про ужасное, а про
