В. Ю. Матвеев. Механические искусства и Императорская Академия художеств. М., Издательский дом “Руда и металлы”, 2010, 280 стр., 600 экз.
Искусствоведческая монография, посвященная деятельности существовавших в XVIII веке классов Императорской Академии художеств “мастерства делания математических инструментов” и часового, а также — истории Дубровенской и Купавинской часовых фабрик, Паноптического института, инструментального заведения при Ижорских заводах. Книга издана к 250-летию Российской академии художеств и Государственного Эрмитажа.
Ж. К. Павлова. Флориан Жиль и Императорский Эрмитаж. Жизнь и судьба. СПб., “Нестор-История”, 2010, 346 стр., 500 экз.
От издателя: “Начальник I отделения Императорского Эрмитажа Флориан Антонович Жиль на протяжении более двадцати лет был фактически первым директором императорского музея. <…> 146 лет прошло со времени написания им подлинной „Исповеди” адресованной императору Александру II, с описанием того, что произошло в Эрмитаже в середине XIX века. Все эти годы никто не видел эту рукопись. Сейчас его выстраданные строки может прочесть каждый. Монография основана на впервые вводящихся в научный оборот архивных материалах Санкт-Петербурга, Москвы, Цюриха, Любека
и Женевы”.
Андрей Подшибякин. По живому. 1999 — 2009. LiveJournal в России. М., “Аттикус”, 2010, 224 стр., 1000 экз.
Книга, написанная к 10-летию “Живого Журнала”, автор которой “долгое время пристально следил за развитием ЖЖ в качестве его управляющего редактора. Его рассказ — это рассказ изнутри о том, как функционирует один из самых удивительных общественных феноменов нашего времени”. Про историю ЖЖ: “15 апреля 1999 года 19-летний студент из Сиэтла Брэд Фицпатрик зарегистрировал домен LiveJournal.com — это официальный день рождения ЖЖ”. “Вообще-то Брэд завел игрушку для себя — чтобы держать однокурсников в курсе своих планов на день, а также сохранять связь с оставшимися в Орегоне однокурсниками — в первое время, до апреля 2000 года, в ЖЖ даже не было возможности комментировать записи”; “Уже 27 ноября 1999 года ЖЖ пришел в Россию — блог завел первый русскоязычный пользователь, петербуржец Иван Матвеев ( linker ), а 30 ноября появилась первая запись на русском языке. Ее сделал юзер at , и выглядела она дословно так: „И даже по-русски можно? Ну вааще”. Но полноценным стартом кириллического ЖЖ (и, в общем, русской блогосферы) можно считать пост тартуского филолога Романа Лейбова ( r_l ). Он заслуживает того, чтобы набрать его в оригинальном виде, в две строчки: „Проба пера. Попробуем по-русски...!/ Смешная штука”. Штука оказалась действительно смешной.”; “...трогательное время, когда на русском в „ЖЖ” писали 40 — 50 человек, и каждого представляли, приветствовали и включали во френды практически все участники. Это совсем напоминало кухню и постепенно пришло даже в кухонный формат — с живыми пятничными застольями в „Пирогах” на Малой Дмитровке” (Линор Горалик).
Ирина Роднянская. Мысли о поэзии в нулевые годы. М., “Русский Гулливер” / Центр современной литературы, 2010, 136 стр. Тираж не указан.
От автора: “Настоящий небольшой сборник, посвященный остро-личному восприятию поэтических текстов, в сущности, дополняет некоторые разделы двухтомного собрания 2006 года (И. Б. Роднянская, „Движение литературы”, М., „Языки славянских культур”)”. Размышления над содержанием поэзии нулевых годов ведутся, в частности, на материале творчества Олега Чухонцева, Олеси Николаевой, Владимира Губайловского, Бориса Херсонского. Журнал намерен отрецензировать эту книгу.
Кристофер Росс. Меч Мисимы. По следам легендарного писателя и самурая. Перевод с английского Ирины Колбутовой. М., “Добрая книга”, 2010, 308 стр., 3000 экз.
От издателя: “Это случилось 25 ноября 1970 года: после провала попытки государственного переворота японский писатель, драматург, режиссер и актер Юкио Мисима вонзил нож в свой мускулистый живот, после чего был обезглавлен своим собственным древним мечом. Совершив демонстративное самоубийство с пунктуальным соблюдением всех древних ритуалов, Мисима поставил своих поклонников перед загадкой более трудной, более завораживающей, более мрачной, более страстной, чем все его творчество. Тридцать лет спустя Кристофер Росс приехал в Токио в поисках меча Мисимы, пытаясь разгадать смысл жизни и преждевременной смерти этого уникального и сложного человека. Он встречается с теми, кто знал писателя: с ремесленниками и критиками, с солдатами и бойцами на мечах, с любовниками и биографами, — и даже с человеком, научившим Мисиму древнему ритуалу харакири. Эта книга, как сама жизнь и смерть Мисимы, — не поддающаяся классификации смесь путевых заметок, биографических материалов и философских изысканий...”
