388
Иоанн Мейендорф берет фразу «чистота сердечная увидит тогда все» в кавычки. У Максима Исповедника: «Природные вещи, как они есть, либо видит чистый ум, либо явственно представляет духовный смысл… Более кроткий окажется в будущем веке выше менее кроткого… Если в будущем веке изображение вещей совершается чувственным словом, то, конечно, мудрецы века сего стяжают Царство небесное; но если видит чистота ума и ее соответственно обозначает слово, то далеко окажутся мудрецы от познания Бога… Надлежит со всем тщанием хранить сердце» (Главы практические 1–25. В кн.: Епифанович С. Л. Материалы к изучению жизни и творений преп. Максима Исповедника. Киев, 1917, с. 56–59). Как мы уже замечали, цитирования в современном строгом смысле у Паламы практически нет. Даже места из Евангелия могут приводиться с сокращениями и небольшими изменениями.
389
О душе и воскресении: PG 44, 104С.
390
Главы богословские и икономические II 88: PG 90, 1168А (Творения…, с. 253).
391
Ср. выше II 3, 4.
392
О божественных именах VII 1: PG 3, 865С.
393
Послания 5: PG 3, 1073A.
394
О таинственном богословии I 3: PG 3, 1000С.
395
О божественных именах I 4: PG 3, 592С.
396
Третья часть первой триады.
397
Послания 5: PG 3, 1073A.
398
Григорий Нисский. О жизни Моисея 2, 10: PG 44, 329В.
399
Ср. там же: PG 44, 332ВС.
400
Слова византийской литургии (ср. глас четвертый утрени недели, первый ирмос канона).
401
См. I 3, 18, 19, 21, 42.
402
О таинственном богословии I 3: PG 3, 1000С.
