именно здесь тамплиеры хранили свои сокровища, в числе которых легендарная чаша священного Грааля, Крест Господень, бесценные древние манускрипты.
О Граале впервые упоминается в хрониках XIII века. Это чаша, из которой Христос пил во время Тайной вечери и в которую позже Иосиф Аримафейский собрал его кровь. Грааль также означает волшебный все насыщающий котел, о котором речь идет в кельтских мифах. В древних легендах о подвигах короля Артура поиски Грааля связывались не столько с желанием разбогатеть, сколько со стремлением к духовному совершенству.
Археологические исследования позволили определить, что последний раз замок перестраивали во времена крестовых походов. Скорее всего, он являлся резиденцией ордена тамплиеров в Шотландии и хранилищем святынь и сокровищ, накопленных могущественным братством во времена крестовых походов. В подвальных помещениях замка археологи нашли склепы, в которых покоятся тела рыцарей – хранителей сокровищ. Стены помещений испещрены магическими символами.
Тайна исчезновения сокровищ рыцарского ордена давно будоражит умы различных искателей кладов. Но их поиски, как и в те давние времена, пока не дали результатов. Не установлен и главный источник золотых запасов братства. Правда, здесь есть одна догадка, которая, может быть, когда-ни- будь вызовет настоящую сенсацию.
Дело в том, что когда орден строил сотни замков по всей Европе и выделял щедрые кредиты практически всем монархиям, основным платежным средством было серебро. А вот такого количества золота, которое якобы имелось у тамплиеров, не могло существовать физически.
Этот тезис привел исследователей к мысли об алхимии. Братья-монахи, похоже, владели методом, подобным ядерному синтезу. Науке известно, что изотопы золота можно получить из иридия, платины, таллия. А если использовать при этом ртуть, то через какое-то время такое сокровище просто исчезнет.
Есть и другое предположение. Как известно, монашеские и рыцарские ордены не имели права чеканить собственные деньги, поэтому тамплиеры благодаря своему открытию умели подделывать монеты европейских монархий. Может быть, именно это стало еще одной причиной запрещения ордена Филиппом Красивым?
После разгрома рыцари со всем своим золотом и секретами вроде бы перебрались в Прибалтику. Кстати, свой самый грандиозный проект под названием «Царство небесное на земле» тамплиерам удалось осуществить именно здесь. Церковное государство, основа этой утопии, просуществовало в Ливонии с конца XII до середины XVI века.
Особенно активно золото тамплиеров в Латвии и Эстонии искали гитлеровцы. Верховный надзор за поисками осуществлял Альфред Розенберг, который, кроме того, искал еще и сказочный меч-кладенец в Карелии. Однако в 1942 году программа была поспешно свернута. Некоторые ученые считают: прекращение исследований свидетельствует о том, что фашисты все- таки нашли загадочное золото. Но на вопрос, где оно сейчас, ответа нет. Скорее всего, вместе с хранителем фашистской кассы Борманом оно отправилось в Аргентину, где и затерялось.
И все же правдоподобнее выглядит другая, более древняя история.
13 октября 1307 года от причала порта Ла-Рошель отошли корабли, взяв курс в неизвестном направлении. Ясно, что тамплиеры до конца остались верны себе и, как и всегда, оказались на шаг впереди своих противников. Восемнадцать больших, полностью груженых галер под парусами с красными крестами уносили в будущее легендарное сокровище ордена.
Что это было за сокровище? Одно можно сказать наверняка: практически ничего из богатств материальных и иных не попало в руки короля Франции.
И все же – где еще можно искать исчезнувшие следы рыцарей ордена Храма? Первый след, естественно, указывает на французскую столицу.
Квартал Тампль в Париже
Дом ордена Храма в Париже располагался на правом берегу Сены. Старый храм находился внутри стен, построенных при Филиппе Августе, позади церквей Сен-Жан-ан-Грев и Сен- Жерве. А новый храм, с массивной башней, был сооружен за крепостной стеной на месте нынешнего квартала Тампль.
Парижскую тюрьму когда-то устроили в монастыре ордена тамплиеров, основанном в 1118 году недалеко от нынешней площади Республики. В основном известности этой тюрьмы способствовали члены семьи короля Людовика XVI. В годы Великой французской революции главная башня монастыря была превращена в узилище, где и содержались монарх, королева Мария Антуанетта, сестра короля Элизабет, семилетний дофин и его сестра. В 1808 году, чтобы не разжигать монархических настроений и не допустить паломничества к месту захоронения дофина, башня-тюрьма Тампль была снесена, а на ее месте разбит рынок.
Еще в 1139 году король Людовик VII подарил едва образовавшемуся ордену часть болотистых земель. На правом берегу реки тамплиеры их осушили и занялись разведением огородных культур, а на левом – строили и скупали недвижимость. Первая община ордена закрепилась рядом с большим портом на Отмели, что обеспечивало доступ к главному торговому пути Парижа. По обе стороны Сены тамплиерам принадлежали мельницы, мясные лавки, дома и монастыри (в одном из них, монастыре Сен-Элуа на острове Ситэ, проживал епископ Парижский Гийом де Бофе, составитель первых инструкций для инквизиторов).
Грандиозный проект воплощался в жизнь постепенно, но безостановочно. В XIII веке по соседству с Парижским городом вырос Новый город Храма. Его западной границей была улица Храма, восточной – Старая улица Храма. Южная граница достигала той самой первой городской стены, возведенной еще Филиппом II Августом. На севере освоенной территории, за мощными высокими стенами и укрепленными воротами с подъемным мостом расположилась крепость Храма, собственно Тампль.
Под защитой башни Цезаря и 50-метровой башни Храма находилось все, что нужно бедным монахам и обслуживающим их мирянам: церкви, кухни, спальные корпуса, лазарет, мастерские, постоялые дворы для приюта паломников, конюшни, огороды, виноградники, тюрьма… В этом Новом городе все улицы вели к Храму: на современных планах четко прослеживается вертикальная ориентация улиц, от реки (мест первого поселения тамплиеров) к северу.
Жизнь большого и шумного торгового квартала, каким стал Марэ еще при тамплиерах, бурлила по обе стороны от городской стены времен Филиппа Августа, когда-то отделившей Париж от монастырских болот. Две Старых и одна Новая улицы Храма, проходя через ворота в стене, связывали южную и северную части Марэ. В отличие от левобережного Университета, правобережный город разрастался, как чайный гриб, питаясь речной водой. Близость Гревского порта немало способствовала процветанию города, вплотную подобравшегося к стене с юга. А с севера стены Парижа подпирал Новый город Храма, созданный тамплиерами.
Об истории Марэ того времени могут рассказать современные названия улиц. Южные, «городские» улицы привечали самый разный люд. Уголовный элемент проживал, как ему и положено, на улице Плохих парней. Подальше от неприятного соседства поселились ростовщики из Ломбардии, лавки которых украшали вывески в виде коршуна. Рядом с ними пристроилась улица Короля Сицилии, на которой находился дворец брата Людовика Святого Карла Анжуйского, провозглашенного в 1266 году королем Неаполя и Сицилии. Розы в дворцовом саду дали имя улице Розовых кустов, на которой в промежутках между изгнаниями проживали евреи. Вокруг этой улицы вырос знаменитый Еврейский квартал в Марэ, существующий до сих пор.
Стеклянных дел мастера селились компактно на улице имени своего ремесла, а на Гипсовой улице еще в XIII веке делали гипс. Трудящиеся горожане в поисках пищи духовной могли приходить в монастырь на улице Белых плащей, которая обязана своим названием не тамплиерам, а совсем другому, не слишком известному ордену нищенствующих братьев. Монахи этого ордена назывались служителями Девы Марии и носили белые одежды.
Ремесленники, воры, монахи… В южном, как и в северном пригородном, Марэ присутствовало все, чем славится городская жизнь, и тамплиеры чувствовали себя здесь как дома.
Восточная Европа
