'Задолго до официального принятия христианства правящая верхушка империи начала стремиться к реорганизации культов, к введению единой государственной религии. Об этом, несомненно, думал и Элагабал (218 - 222 г.), пытаясь утвердить в Риме культ сирийского бога Ваала, почитаемого как Непобедимое Солнце... и хотя после убийства Гелиогабала культ Ваала был упразднен, спустя несколько десятилетий в Риме возобладала та же тенденция к утверждению единой для всех религии, когда император Аврелиан (270 - 275 ) вновь ввел культ Ваала как культ Непобедимого Солнца - верховного покровителя государства.' (К. Куманецкий 'история культуры древней Греции и Рима').
Позже, когда в моду у легионеров вошел персидско-халдейский митраизм (где тоже присутствует крест, спираль и бык), Юпитер Долихенский стал восприниматься как эквивалент Митры. Тогда же в армии появились митраистские братства (ордена) 'воинов света' (из которых потом возникли христианские рыцарские ордена).
Обычай украшать щиты крестами (или критскими лабрисами) распространяется также в III в.. Эти - то кресты мы и наблюдаем на щитах легионеров Константина и на его знамени в битве за Рим в 312 г. (кстати, это знамя называлось 'лабарум'). Лабиринт тоже никуда не делся - В средневековых кафедральных соборах мозаичные лабиринты существовали в качестве аллегорического 'пути в Иерусалим', который верующий проделывал в молитве и на коленях, что считалось суррогатом паломничества в Палестину.
Казалось бы, исходя из всего сказанного выше, история культа креста-со-спиралью должна была стать предметом подробных историко-культурных исследований. НИЧЕГО ПОДОБНОГО! Детали крито- финикийской религии закрыты огромной 'кляксой' - они оказались в области 'искусственно исключенных' событий. Судя по всему, совместными усилиями церковных иерархов и светских правителей (разумеется, с привлечением историков) был проделан титанический труд:
Во-первых, были истреблены по возможности ВСЕ первоисточники, их позднейшие копии и даже документы, содержащие ссылки на эти копии (а таких документов, рассеянных по средиземноморью за 3000 лет существования крито-финикийской культуры, должно было накопиться огромное количество).
Во-вторых, для заполнения подозрительной пустоты (на месте уничтоженных документов) были сконструированы некие 'квазиисточники'. Из них следует, что крито-финикийская религия была отвратительной смесью сексуальных извращений и жесточайшего садизма. Особенно популярна новелла о сожжении младенцев заживо, как основной форме отправления культа.
В-третьих, была закреплена традиция, согласно которой исследования, связанные с культом Баала и его происхождением, выглядят неприлично и вести их не стоит. Для этого христианской теологией была создана целая банда злобных демонов с именами, производными от Баала и Астарты (Ваал, Баэль, Белиал, Вельзевул, Астарот и т.п.). Фокус удался: редкий ученый (и редкий инвестор науки) захочет приобрести стойкую репутацию сатаниста.
Так исследования корней цивилизации были целенаправленно отданы на откуп псевдонаукам типа уфологии и теософии (которые похоронили остатки фактов в океане шизофренического бреда). Правда, любопытные моменты, все же, встречаются - например, поклонение трех волхвов - Балтасара, Мельхиора и Каспара - младенцу - Христу. Самое первое изображение волхвов (а возможно и сама легенда) появилось в IV в. н.э., в Медиолане, где Константин издал свой знаменитый эдикт о легализации христианства. Группа деятелей неформальной науки заявила, что исходные имена 'волхвов' - Баал-цезарь, Мелькарт и Астарта. Можно было бы считать подобие имен простым совпадением, но на наиболее древнем из сохранившихся рисунков один из трех 'волхвов' - явная женщина. Да, неаккуратно работал в VI в. императорский департамент по религии. А еще древние римляне. Стыдно.
Рецепт супа из топора
Как мы уже установили, блестящая афера, начатая Септимием Севером и Юлией Домной и завершенная век спустя Диоклетианом, Констанцием Хлором и Константином, родилась не на пустом месте. Эти люди стояли на плечах более ранних 'конструкторов имперских религий' - в т.ч. Сенусерта и Эхнатона, речь о которых шла выше - следовательно, они знали КАК НАДО (и как НЕ надо) делать.
Они знали, что надо избегать сложных ритуалов - народ любит простые ритуалы. Они знали, что нельзя заимствовать культ со сложившейся жреческой иерархией - жрецы сядут на шею. Они знали, что не может быть общего бога у мужчин и женщин, бедных и богатых, старых и молодых. Даже у разных социальных групп не может быть общего бога: у крестьян он должен быть связан с сельскохозяйственным циклом, у солдат - с оружием и воинской традицией, у ремесленников - со знанием технологии, у купцов - с балансом честности и хитрости, у моряков - с морем и удачей, у ученых - с чем-нибудь абстрактным (вроде того же 'логоса').
Но, вместе с тем, имперский бог должен быть ЕДИНЫМ богом, для которого 'нет различия между иудеем и эллином, потому что один Господь у всех' (приписывается апостолу Павлу) - таков закон древней магии: что вверху, то и внизу; один хозяин на небе - один на земле.
Бог должен быть любящим и справедливым - иначе люди к нему не потянутся, но он должен быть сильным и строгим - иначе его не будут уважать. Бог должен быть понятным и человечным - тогда люди могут чувствовать сопричастность его делам, но он должен быть непознаваемой всемогущей и всеведущей сущностью высшего порядка - иначе он не будет восприниматься как бог.
Исходя из тех же соображений, бог должен быть одновременно и нашим современником, и существовавшим до начала времен творцом и хозяином вселенной, о деяниях которого повествует древнейшая традиция. И своим последователям он должен дар, достойный своего статуса - спасение и жизнь вечную. Разумеется, по законам жанра, этот дар предлагается на определенных условиях (определяемых жреческой корпорацией - церковью).
С точки зрения логики, создание такой конструкции - принципиально неразрешимая задача соединения диаметрально-противоположных свойств. Но логика исходно не имеет отношения к религии. Религия - это социально-психологический феномен, а в социальной психологии противоположности зачастую сходятся. Так в эстетике сливается идеальная красота и идеальное безобразие. Так в политике грандиозное свинство воспринимается как недосягаемое величие. Так и в религии полный абсурд сливается с абсолютной истиной.
С точки зрения социальной психологии, все перечисленные свойства вполне можно - совместить. Для этого всего лишь надо собрать вместе определенный набор архетипов и дополнить их авторитетной мифологической традицией и дать волю коллективному воображению. А дальше общественное сознание само 'дорисует' необходимые подробности.
Здесь, как нельзя кстати, авторам аферы пришелся ESUS HRIST или HREST или CREST, который волновал иудеев в 41 - 54 г., которому пели гимны, как богу в 111 г. и которого путали с Сераписом в 132 г. Это практически современник (появился всего 150 - 200 лет назад), о котором при этом ничего достоверно неизвестно (в т.ч. и настоящего имени). Зато есть книги Сивиллы и прочие пророчества, которые называют период, близкий к предполагаемой дате его рождения, как время прихода мессии (спасителя, освободителя и пр.). Все остальное (включая обещание спасения и жизни вечной, умирающего и воскресающего сына безымянного бога, единосущного отцу и т.п.) уже есть в концепции культа Баала - Сераписа. Фигура богоматери замечательно получилась из Астарты-Деметры (их изображения путают до сих пор). Крест и спираль-лабиринт (трансформировавшаяся в Крестный Путь), только казались притянутыми за уши - эти авторитетные символы были быстро приняты всеми добропорядочными гражданами.
От групп случайных людей, понимавших Христа иначе, чем имперская власть, пришлось избавится - что делать: история (а особенно ТАКАЯ история) не делается в белых перчатках.
На их место пришлось рекрутировать людей, мягко говоря, не очень порядочных, которых потом зачастую сменили еще менее порядочные. В результате устойчивая доля подонков в церковной иерархии стала значительно выше, чем в нормальном обществе - но это уже обычные издержки государственного строительства.
Также пришлось избавится и от 'полуфабрикатов' - т.е. альтернативных концепций, разработанных в основном Оригеном со товарищи на основании не дошедших до нас первоисточников. Особенно много проблем возникло с концепцией посмертного воздаяния. Авторский коллектив сначала взял за основу принцип реинкарнаций и лишь потом, спохватившись, переориентировался на царствие небесное (рай или Эдем).
Некоторые из полуфабрикатов сохранились до сих пор и называются апокрифами. В них есть все - буддизм, учение Дао, упанишады и даже палеолитический культ Матери Мира, которому уже тогда
