С другой стороны, наше внимание не обращено и вовнутрь, то есть мы не «заняты» процессами собственного мышления. Более того, для того, чтобы сосредоточиться на мыслях, научиться управлять ими, необходимы такие же, а иногда — и гораздо большие усилия, чем в первом случае. И поддерживать поток осознанных мыслей самостоятельно мы можем тоже не более нескольких минут.
То есть в обычных условиях наше «внешнее я» пребывает МЕЖДУ сознанием и внешним миром, просто отделяя их друг от друга. Именно оно образует барьер, отделяющий Картину мира от его Описания, и пока «я» исполняет эту роль, любое движение вперед невозможно.
Но это только начало процессов трансформации. Барьер, разделяющий Картину мира и Описание мира, не является абсолютным. Мы вынуждены как-то осознавать происходящее хотя бы для того, чтобы выполнять свою «родовую функцию» — быть проводником правил Рода в окружающем нас мире. То есть информация об истинном положении вещей постоянно просачивается в наше сознание и нам нужно как-то примирить ее с тем представлениями о себе самом, которые являются основой Описания мира.
Самый простой способ — сокращение контактов с внешним миром до минимума. В его основе понимание того, что любое соприкосновение с миром может нарушить наше представление о себе самом, лишить нас ФОРМЫ РОДА, а значит — изгнать за его пределы. Любое взаимодействие с миром ОПАСНО, а иногда критически опасно. Поэтому надо вести себя так, чтобы свести риск до минимума — следовать привычным путям, на которых ничего не может произойти, а еще лучше — «запереться дома и не открывать никому дверь». Нередко именно так и происходит — из за СТРАХА быть изгнанными, мы изгоняем себя сами — уходим в мир иллюзий, в котором можем «вырастать» до любых пределов. Чем дальше наше Описание Мира от реальности, тем свободней мы себя в нем чувствуем. Нам несложно вообразить себя кем угодно — владыкой мира или даже Богом, и таким образом полностью выполнить свою ОБЯЗАННОСТЬ перед Родом — обрести форму абсолютного победителя. Проблема в том, что абсолютная изоляция невозможна, а чем больше мы погружаемся в мир иллюзий, тем слабее мы становимся в реальном мире. А противоречие между иллюзиями и реальностью понемногу прорывается в наше сознание, разрушая образ «идеального героя», который мы принимаем за свое собственное «я». Поэтому разрушение всегда МУЧИТЕЛЬНО, а энергия наших мучений прямиком достается иерархии Рода.
В результате использования этого механизма наш «кокон» принимает форму, приведенную ниже на схеме.
«Барьер», который разделял наше бытие и наше сознание и который являлся воплощением нашего «я», соединяется с Описанием Мира, окружая его защитной «пленкой», защищающей наши фантазии от грубой реальности. Но эта пленка имеет две стороны, вторая из которых обращена во внешний мир. Поэтому данный барьер отделяет от реальности и те «планы», которые мы хотели бы реализовать в реальности. А такие планы возникают всегда.
В свое время мы говорили о механизмах, которые действуют в данном случае. Любой акт творчества исходит из нашей личной силы, которая расщепляется на САТТВУ, РАДЖАС и ТАМАС. Когда мы «фантазируем», мы используем энергию САТТВЫ для того, чтобы создать «образы реальности» и «саттвичную» часть энергии РАДЖАСА — для того, чтобы привести их в движение. Энергия ТАМАСА, позволяющая нам действовать в «плотном» мире, остается невостребованной нами и используется для укрепления «пленки», отделяющей нас от мира, для усиления нашего представления о невозможности хоть что-то изменить в нем. Но эти элементы ТАМАСА остаются неподвижными, поэтому оставшаяся часть энергии РАДЖАСА, связанная с «плотным» миром, переполняет нас изнутри, стремясь вырваться наружу. И когда ее количество достигает критического уровня, мы ВЫНУЖДЕНЫ начать действовать, хотя наши действия лишены внутренней опоры — они не связаны с Картиной мира, как раз и образующей видимую реальность, а являются лишь отображением наших «фантазий». Поэтому единственное, что мы можем — это «суетиться» и в результате всегда терпим неудачу.
Например, публичное выступление или хотя бы просто реплика в большой и малознакомой компании. Если к вам обратятся, или вы просто скажите что-то «спонтанно», без раздумий, то это будет легко, а ваши слова, скорее всего, прозвучат уместно и будут восприняты окружающими. Но если вы будете ДУМАТЬ о пом, что сказать, когда подойдет ваша очередь, то чем «глубже» и «шире» будут ваши мысли, тем сложнее вам их будет высказать. И наступит момент, когда высказать их окажется запредельной задачей, от реализации которой вы просто откажитесь. Но вот эта «невысказанностъ» будет беспокоить вас изнутри, заставляя совершать множество ненужных «суетливых» движений, в результате которых вы будете чувствовать себя слабее и слабее.
Так и во всех остальных случаях. Любые мысли о «собственном величии», которые время от времени приходят в голову любому из нас, кроме «удовольствия» порождают в нас «импульсы к действию». А поскольку эти импульсы не могут реализоваться обычным путем, то они или трансформируются в бессмысленную суетливость, или обращаются внутрь нашего тела, воплощаясь во множество «зажимов», уродующих форму нашего кокона так, что мы постоянно теряем энергию. В любом случае реальный мир становится враждебным для нас. Вплоть до того, что любое соприкосновение с ним оказывается безумно болезненным.
Все сказанное относится к тому варианту, когда в основе нашей расщепленности лежат правила Рода. В большинстве случаев бывает именно так, но эта расщепленность охватывает не всю сферу нашего сознания. Род стремится к расширению во внешнем мире, а такое расширение возможно только, если каждый его член владеет большим запасом знаний о мире, чем он мог получить из личного опыта. То есть он должен сохранять способность получать знание «сверху», в первую очередь — от других членов рода. Понятно, что это знание усечено так, что его почти невозможно использовать в одиночку, но сути дела это не меняет — для того, чтобы быть «достойными» членами Рода, нужно сохранить способность УЧИТЬСЯ. А научиться чему-то можно, только сохранив «внешний центр», связь со своим Большим «Я». То есть способность отделяться от своей структуры, видеть ее со стороны у большинства людей остается на протяжении еще определенного периода времени, и только когда она полностью утрачена, тогда кокон принимает «защитную» форму, о которой мы говорили.
Чтобы принять новое знание нужно суметь отделиться от старого — этот факт известен каждому, кто хоть раз пытался научить чему-то другого человека. До тех пор пока «другой» остается внутри своего Описания Мира, вы можете повторять ему самые правильные слова сколько угодно раз — они будут отскакивать от него, как «от стенки горох». В лучшем случае он сможет заучить их наизусть, но смысл сказанного все равно останется для него непонятен. ПОНИМАНИЕ — это выход за пределы своего Описания Мира, умение посмотреть на него со стороны. Чем больше выражена эта способность, тем сильнее связи с Большим «Я» и наоборот, поэтому сама способность ПОНЯТЬ то, что непонятно другим, и есть главный ЗНАК структуры Странника. Если она есть — ничего другого и не нужно. А если нет — тогда и вопросов не возникает — такому человеку просто НЕИНТЕРЕСНО все, что здесь происходит.
Способность учиться дает человеку возможность двигаться еще в одном направлении — он может расти вверх, расширяя верхнюю половину восьмерки до тех пор, пока она не превратится в «гриб». В принципе так происходит почти со всеми людьми — мы «знаем» гораздо больше, чем «умеем». Громадная часть нашего Описания Мира или «избыточна» — накоплена «про запас», как, например, знание школьного курса физики или химии для большинства людей образована ложными элементами, которые мы в принципе не можем использовать. Со вторым вариантом все понятно — «ложное» знание ослабляет во всех случаях. Но даже когда знание «истинно», оно может исходить из двух разных источников.
Мы говорили о «шарах», соединяющих мир в единое целое, но при этом акцентировали внимание на «шарах» Гамма-уровня, соединяющих людей на энергетическом уровне. А есть «шары» другого, Бета- уровня, которые и есть воплощение ЗНАНИЯ о той части реальности, которую они соединяют. Здесь есть своя иерархия, начиная от Знания об отдельном объекте и заканчивая ЗНАНИЕМ целых миров, но в принципе, они доступны. И именно соединение с ними позволяет получить частичку нового знания. Но такое происходит достаточно редко.
В громадном большинстве случаев мы имеем дело со «знанием» из третьих рук — тем, которое передается по цепочке от одного человека к другому человеку, так что его связь с первоисточником через
