мой друг, — сухо сказал специалист по альтернативной истории. — И потом, будь Светослав сыном Ольги, с его независимым волевым характером, он бы не выжил. Родная мамаша наверняка нашла бы способ от него избавиться. Когда бы до неё дошло, что сын в управлении государством ни ширмой, ни её марионеткой не станет, — выдержав паузу, заключил учёный.
— С чего ты взял, что ни Светослав, ни его младший брат сыновьями Ольги не были? — спросил я.
— Давай, вместе посчитаем, юноша, — посмотрел куда-то мимо меня антрополог. — Если верить источникам, пусть даже христианским, Ольга родилась в 893 году. Есть правда попытки некоторых современных «исследователей» породить её в 903 году. Очевидно для того, чтобы от княгини без проблем мог появиться на свет Светослав. На самом же деле Ольга родилась намного раньше. Дело в том, что в некоторых летописях прямо говорится, что княгиня была младше мужа на 15 лет, а не на 25. И потом хорошо известно, что Игорь женился на Ольге ещё при жизни Олега. Пушкин не с неба взял:
«Ковши круговые, заленясь, шипят На тризне плачевной Олега: Князь Игорь и Ольга на холме сидят; Дружина пирует у брега; Бойцы поминают минувшие дни И битвы, где вместе рубились они».
На десятилетней девочке Игорь никак жениться не мог. Запрещал закон. Девушке должно быть не менее 18. В крайнем случае, с разрешения жрецов — 16. Но это только в крайнем случае! Болгарская летопись, с которой я тебя познакомил, говорит, что до Игоря Ольга была замужем. Если так, то всё совпадает: в 16 лет она вышла замуж в первый раз, в 19 — во второй. Если Ольга родилась в 893 году, то сразу возникает несколько вопросов. Первый вопрос: почему она не родила от Игоря в бытность своей молодости? Почему у неё появился сын, когда ей стукнуло — 49? И второй вопрос: как она вообще могла и забеременеть, и родить в таком возрасте? Здравый смысл подсказывает, что у Ольги от Игоря детей не было. И быть не могло! Знаешь, почему?
— Потому, что древние хорошо знали закон телегонии, — сказал я.
— Именно поэтому… Игорь понимал, что Рюриковичи от Ольги родиться не могут, и жил, очевидно, с ней так, чтобы княгиня не беременела… Может этим он больше всего её на себя и обозлил, — сделал предположение рассказчик.
— Но тогда откуда взялись Светослав и его младший брат Владислав? — поинтересовался я.
— От другой жены, Гера. Или от двух других его жён. От непорочных и чистых женщин. Иоакимовская летопись прямо говорит, что у Игоря, кроме Ольги были ещё жёны. Возьми почитай, проверь, — показал он на одну из своих папок.
— Я тебе и так верю, — смутился я.
Теперь ты понимаешь, почему и Светослав, и Владислав остались живы? Они воспитывались под неусыпным оком тех, кто их родил, одной матери или двух. Это уже не так важно.
— Почему тогда в летописях написано, что Ольга является матерью Светослава, а о другой женщине ни слова? — задал я дурацкий вопрос.
— Потому что все христианские летописи написаны в угоду правящей династии. К тому же, попами. Неужели тебе это не понятно?
— Прости, не подумал и ляпнул.
— В следующий раз, прежде чем что-то спросить хорошенько подумай, — назидательным тоном проворчал историк. — И потом, по древнерусской ведической традиции, в полигамных семьях все женщины, неважно родили они детей или нет, считались всё равно матерями. Сколько у мужчины было жён, столько у его детей, рождённых этими женщинами, было и матерей. Так что, Ольга тоже считалась матерью Светослава и его младшего брата… Понял?
— Дошло! — кивнул я головой. — У меня вот какой вопрос, — перевёл я разговор на другую тему. — Почему дети, не рождённые от Светослава, считались внуками княгини Ольги?
— Потому, что они и были её родными внуками, — усмехнулся специалист по тайнам прошлого.
— Я это знаю, но причём тут сын Игоря? — не унимался я.
— В каком году родился Светослав? — начал своё объяснение антрополог. — В 942 году, так? Но в 968 году, если верить Лаврентьевской летописи, русский полководец и князь привозит из Болгарии своему сыну Ярополку в жёны красавицу гречанку. Значит, Ярополку в 968 году по христианской традиции (он, как известно, был крещённым) стукнуло как минимум 16, а то и 18. Посчитай, мог Светослав быть Ярополку отцом, если сам он родился в 942 году и ему тогда исполнилось всего 26 лет? Мог он родить сына в 8 или 10 лет? Да ещё в те времена, когда ведическая русская традиция запрещала ранние браки? О чём это говорит? Что ни Ярополк, ни Олег, ни Владимир детьми Светослава быть не могли. Но дело тут вот в чём: если Ольга от первого брака имела сына, от которого родилась эта «святая троица», то по ведической русской традиции, её отпрыск приходился неродным братом Светослава. И если он погиб, то его дети по закону должны быть усыновлены живым родственником. И не важно, что кровного родства нет. Традиция, несомненно, хорошая. Она собирала сирот в семьи, объединяла роды, строила связи между людьми не по крови, а по закону. Но именно она, эта традиция, после смерти Светослава с братом, и провела хазаро- болгарскую династию узурпаторов к власти. Как видишь, тёмные силы её неплохо для себя использовали. Фактически, миссия христианки Ольги привела русское государство к отходу от орианской традиции. «Не мытьём, так катаньем», Ольга своего всё-таки добилась.
— А почему ты сказал, что с приходом внуков Ольги к власти у нас на Руси воцарилась хазаро- болгарская династия?
— Которая прикрылась светлым именем Рюрика? — дополнил меня дядя Ёша. — Почему хазаро- болгарская спрашиваешь? Потому, что есть сведения, что первым мужем Ольги был христианин из Хазарии. Может беженец, может дипломат. Ясно только то, что он являлся представителем довольно знатного рода. Может, в память о первом муже Ольга очень хорошо и относилась к хазарским христианам? Примечательно то, что они ей тоже полностью доверяли. Не только самой княгине, но и её внукам. Например, старшему Ярополку, у которого вся его христианская гвардия состояла не из наёмников-варягов, а из фанатиков — хазарских христиан, которые, по его приказу, и убили Светослава предательски на биваке у порогов. Потому что ведические печенеги — верные союзники русского князя на такое преступление пойти никак не могли. И я тебе докажу почему, — разнервничался дядя Ёша. — Во время войны с Хазарией 865–866 году печенеги составили едва не треть войска русского полководца. Их тяжёлая конница прикрывала фланги армии Светослава в битве у Итиля. Когда были разгромлены основные силы Хазарии и погиб в битве сам каган, как ты знаешь, русские дошли до столицы Хазарии по Волге на ладьях, и коней для похода по степным просторам Прикаспия и Дагестана у них не было. Так вот, союзники печенеги коней русскому войску дали. Вместе с русскими они штурмовали и вторую столицу Хазарии — Семендер. Вместе с русскими на Северном Кавказе разбили армии ясов и касогов. Вместе с русским войском печенеги по берегу Дона пришли к Саркелу. И вместе с русскими штурмовали его стены.
— Постой, — прервал я рассказчика, — сколько по твоим данным было походов на Хазарию у Светослава, один или два? Где-то я читал, что один, но иногда встречал у историков, что было два похода: один в 964 году, другой в 969 году.
— Насколько мне удалось выяснить, Хазария была разгромлена одним ударом. Начался поход на Волгу весной 965 года, закончился — поздней осенью в 966 году. За это время к Руси были присоединены вятичи, волжские болгары, полностью Хазария и Северный Кавказ. Никакого второго похода на Саркел в 969 году не было. Это ложь. Светослав в 969 году был занят подавлением христианского мятежа в Киеве. Опять же, если бы не его союзники печенеги, ему бы это не удалось. Но начну всё по порядку. В 968 году русский князь полководец (каганом Светослав себя не называл, наверное, считал, что такого звания он ещё не достоин) наголову разгромил мощную армию византийцев под командованием лучшего полководца империи Варды Склира. Битва эта произошла ранней весной под Аркадиополем. Как раз перед тем грандиозным сражением и сказал Светослав свои знаменитые слова: «Мёртвые срама не имут»… Вторую армию греков в Македонии под началом патрикия Петра разбил старый Свенельд. Теперь дорога на Константинополь русским войскам была открыта. Иоанн Цимисхий, император Византии, был в ужасе. К тому же в Малой Азии против него началось восстание Варды Фоки. Что было делать? Как поступить? Иоанн Цимисхий понимал, что его может спасти только выигрыш во времени. Золото у него было, но не хватило самого главного. Чтобы собрать и вооружить новые воинские подразделения требовалось хотя бы полгода, а лучше год! Где их взять, когда русская непобедимая армия уже идёт на столицу? Всё, что он в гот момент мог придумать, так это послать Светославу посольство с дарами. И попробовать уговорить его
