Страстей и бесов чрез дела (свои) И наследниками огня неугасимаго. Ибо хороши все дела, какия кто ни делает Ради Меня и сострадания И милосердия к ближнему, Если прежде всего он себя самого милует, И слова Мои хранит со всяким тщанием, И показывает искреннее раскаяние В том, что сделано (им), без сомнения, раньше, И после не возвращается более к тому, Но пребывает (твердым) в Моих Владычных словах И истинных законах и повелениях; И так без нарушения делает все Даже до смерти, ни одним словом, Ни одной чертой из написаннаго Не пренебрегая. (Вот) это — Мне жертва, Это Мне фимиам и приношение, и дар; Без этого же вы — хуже язычников. Епископы — председатели, разумейте! Вы — отпечаток Моего образа, Вы достойно поставлены собеседовать со Мною, Вы имеете предвозлежание над всеми праведниками, Как именующиеся учениками Моими И носящие Мой Божественный образ; Вы даже над малейшим общим собранием Восприняли таковую власть, Каковую получил Я от Отца — Слово, Которое воплотилось, будучи Богом по естеству И соделавшись двояким в действованиях, Волях и естествах также; Я, Который нераздельно и неслитно есмь Бог, и наоборот человек и Бог. Как человек, Я сподобил (вас) держать Меня вашими руками, Как Бог же, Я совершенно Неуловим для бренных рук, И невидим для не видящих, И неприступен, [когда бываю] закланным за всех, Я — двоякий в одной ипостаси. Из епископов есть такие, которые по причине этого Превозносятся над всеми малейшими, Как над презренными и внизу седящими. Из епископов есть такие, которые далеки от этого достоинства, Не из тех, у которых со словом согласуется и жизнь, Являясь печатию их Боговдохновеннаго Учения и Боговещания, Но из тех, у которых жизнь противоположна слову, И которым неведомы страшныя Мои и Божественныя (таинства): Они думают, что держат [в евхаристии] хлеб, который есть огнь, И, как простой, презирают Мой хлеб, И мнят, что видят и едят кусок (хлеба), Не видя Моей невидимой славы. Из епископов есть многие из немногих, Которые высоки и смиренны Худым и противным смирением, Которые гоняются за славою человеческою, А Меня — Творца всех презирают, Как нищаго и презреннаго бедняка; Они недостойно прикасаются к Моему телу И, ища превосходства над многими, Незванно входят внутрь Моего святилища, И (внутрь) чертога неизреченных [таинств] Вступают без хитона Благодати Моей, которой они никоим образом не восприняли, [Приступая] к тому, на что и совне взирать им не подобает; Но Я долготерплю, (будучи) весьма человеколюбив. Входя же, они беседуют со Мною, как с другом, И не пребывая там в страхе, как рабы, Показывают себя близкими [Мне лицами]. Не разумея Моей благодати, Они и за других (еще) ходатайствовать обещаются, Будучи сами повинны во многих грехах. Совне хорошо одевая тело, Они кажутся блистающими и видятся чистыми; Души же хуже грязи и тины, Лучше же (хуже) всякаго смертоноснаго яда Имеют эти лукавые праведники. Ибо как некогда Иуда предатель, Приняв хлеб от Меня недостойно, Съел его, как часть обыкновеннаго хлеба, И потому сатана вошел В него тотчас и безстыдным предателем Меня — учителя (своего) соделал, Воспользовавшись им, как слугою и рабом, И исполнителем своей воли; Так случается в неведении и с теми, Которые недостойно, дерзко и самонадеянно Прикасаются к Моим Божественным тайнам. В особенности (таковы) возвышающиеся на престолах над святыми, Над жертвенником и священством, Имеющие совесть и прежде поврежденную И после того совершенно осужденную; Они, входя в Мой Божественный двор, Безстыдно стоят во святилищах, Открыто разговаривая предо Мною И совершенно не видя Моей Божественной славы, Которую если бы видели они, то не делали бы этого И (даже) в преддверия Моего Божественнаго храма Так дерзко не смели бы войти. Итак, что все это, что написано,
