Тело должно говорить людям именно то, что вы хотите сказать, а не вводить их в заблуждение и не раскрывать ваши секреты. А вообще об уверенности и отношении человека к самому себе судят прежде всего по его невербальным проявлениям: поза, выражение лица, взгляд, интонация.
Так что проработайте язык тела: мимику, жесты, походку. Эти черты определяют 33 % первого впечатления, которое вы производите на окружающих. Можете записаться на курсы актерского мастерства. Или для начала воспользоваться книгой о языке тела, чтобы вникнуть в курс дела, а затем наблюдать за собой и сознательно изменять свое невербальное поведение, чтобы произвести нужное вам впечатление. Хорошо, если друзья расскажут вам, что в вашем невербальном поведении, по их мнению, не идет вам на пользу.
Научитесь говорить красиво. Люди общаются с помощью речи. То, как человек использует речь, говорит о его интеллекте и культуре. В свою очередь, интонация позволяет окружающим узнать о ваших чувствах. Поэтому повышайте культуру речи, работайте над ее интонационными характеристиками. Это можно сделать на курсах риторики.
Если вам кажется, что вы не с той стороны кусаете котлету или не за то место держите даму в танце, — вперед, в книжный магазин за самой толстой книгой про этикет. Прочитайте три раза и заучите наизусть (шутка). Тогда не надо будет ни в чем сомневаться, вы просто будете знать, как принято, а как — нет. А вообще-то этикет — не так уж важен. Был бы человек хороший!
Что здесь имеется в виду? У каждого человека есть нереализованные желания. Есть такие, которые хочешь просто осуществить, а дальше жить как жил. Побывать в Париже. Переспать с негром. Переплыть океан на лодке. Есть и другие, которые осуществятся, если что-то изменится в нашей ежедневной жизни. Это может быть, к примеру, желание сделать дома камин и каждый вечер греться у огня. Или завести собаку, да только мама против. Или ходить раз в неделю в ресторан. Еще почти каждый человек хочет чему-то научиться — рисовать пейзажи, играть на трубе…
В идеале, как только желание сформируется, человек его осуществляет: едет в Париж, заводит собаку, учится рисовать. Но так бывает далеко не всегда. Очень часто люди откладывают. Потому что нет денег. Или времени. Потому что нереально как-то. Или просто лень. Они планируют и мечтают, а желания остаются желаниями. Потом появляются новые, оттесняют старые, но тоже не исполняются. Несбывшиеся мечты слежавшимся комом накапливается в душе, и человек в конце концов разучивается сильно и страстно чего-либо хотеть. А без этого и жизнь не в жизнь, и сил что-либо сделать в себе не найдешь.
Так что исполните свои мечты. Поймите, что для вас важно, и сделайте это. Даже если это дорого стоит, даже если этого никто больше не делает. Кстати, тогда вам легко будет уступать, идти другим навстречу, ведь с самым важным в вашей жизни все в порядке. Значит, в мелочах можно не настаивать на своем.
Только учтите, что все сказанное — не конкретные инструкции по изменению имиджа и не руководство по процедурам. Про эти вещи многое написано, но вот ведь беда: большинство людей носятся с идеей самоизменения, будь то новый имидж или оздоровление, но не доводят дела до конца. Им попросту нравится обманывать себя и других: как здорово они работают над собой и какими собираются стать красивыми, здоровыми и привлекательными. Но так и не становятся, потому что тогда не будет повода носиться с красивыми идеями и фантазиями. Останется одно — просто жить, а многие этого боятся. Не бойтесь жизни!
Навыки степного волка
Прежде всего станьте независимым. Это очень важно. Быть независимым — значит уметь самостоятельно удовлетворять все свои потребности, то есть жить без недостатка и без чужой помощи.
Эпоха натурального хозяйства, когда каждый делал все для себя сам — и хлеб пек, и сапоги шил, — давно миновала, везде разделение труда и узкая специализация. В профессиональном плане каждый человек сейчас умеет сравнительно немного, а остальное он покупает. Если зарплата хорошая, хватает на все. И еще остается. Это — замечательный принцип. Он позволил достичь такого комфорта и изобилия, какое было немыслимо при натуральном хозяйстве.
Однако разделение труда оборачивается взаимозависимостью — люди не могут обойтись друг без друга. А это не всегда хорошо.
Пример: бесхозяйственный мужик. Готовить не умеет совершенно. Кухня — хуже тюрьмы. Фирменное блюдо — яичница. Пригорелая со скорлупой. Дырку в одежде не зашьет, будет ходить рваным. А если зашьет, то криво, так что потом все равно выбросит. Белье после стирки превращается в половую тряпку — ничего, новое купит.
Такому мужику нужна… кто? Правильно, хозяйка. Которую он и находит. А она, как правило, вьет из него веревки. А если мужик 'виться' не хочет, она не кормит его. Через день он — шелковый и сделает что попросят. Отдаст все деньги. Потому что жена — кассир. Оставит без помощи дочь от первого брака. Потому что — кушать ведь хочется.
Еще пример: жена-домохозяйка. Двое детей. Муж приносит деньги. И измывается над ней прямо при детях. А жена — терпит. Всем говорит, что любит, или ради детей — отец им нужен. А на самом деле боится, что останется без денег, даже если муж дает копейки. А остальное тратит на баб и водку. Она и этого не заработает. Не хочет. Не умеет. И научиться не хочет. Жалуется на жизнь. Жалко ее…
Последний пример: снова мужик. Нормальный. Работящий. И по дому все сделает, и характер покладистый. Даже слишком. Всем хорош. Только жена — стерва, а он ее терпит. Потому что вбил себе в башку, что другой не найдет. Останется один. Никто с ним спать не захочет. Тем более — замуж за него…
У каждого из них есть слабая сторона. Очень слабая. Первый — бесхозяйственный, вторая — не зарабатывает, третий — соблазнять женщин не умеет. Но при всем этом есть в каждом из них что-то хорошее, полезное, выгодное. Первый — деньги приносит и все, что хочешь, делает, лишь бы покормили. Вторая — по дому батрачит и стелется как тряпка. Третий — тоже работяга, да еще и хозяйственный, и ноги о него повытирать можно.
Чувствуете закономерность? Если хоть в чем-то вы не можете обойтись сами, без помощи другого, вами начинают крутить и вертеть как вздумается, унижать, измываться и вытирать о вас ноги. Потому что все равно никуда вы не денетесь: кушать-то надо, без денежек в магазин не пойдешь и секса хочется.
И обязательно найдется тот, кто вашу нужду удовлетворит. Пусть и плохо, через пень колоду, но вы- то сами и так не сможете. А за это плату потребует. Какую? Да какую угодно. Ведь он — хозяин и монополист, а вы — беспомощная жертва, и делать с вами можно что угодно, вы все стерпите.
Еще один вариант зависимости. Представьте, что вы в тюрьме и вас бьют, или в армии, где дедовщина, или муж распускает руки. А драться вы не умеете: слабоваты, хиловаты или просто боитесь заехать гаду в челюсть. Уйти вы не можете, потом что на окне решетка; армия — та же тюрьма; от мужа уйти некуда. И делают с вами что хотят, а если вы не хотите — бьют. Это — ваше слабое место. И — источник зависимости.
Вот так страдают люди и калечатся жизни. Потому страдают, что не умеют чего-то.
