Нам известен лишь один, записанный Ончуковым, вариант, где встречается: «Сотворил-де Господь» (Печорские былины, стр. 236).

47

См. «Беседа трех святителей» в изд. Пыпина: «Пам. стар. рус. лит.», вып. 3, стр. 169.

48

«Отец» вместо «мати» в немногих вариантах (№№ 84, 87).

49

(Истомин, II, 14. (Если под «воздухом» здесь не разумеется церковный покров{217})

50

Оставшийся непонятным дляЮ.М. Соколова, которому принадлежит прекрасный этюд об этом стихе: «Весна и народный аскетический идеал». Рус. Фил. Вес. 1910 (3—4).

51

Кости.

52

Ср. у Батюшкова. Спор души с телом в памятниках средневековой литературы. СПБ., 1891.

53

А.Н. Веселовский.Опыты по истории развития христианской легенды. Ж. М. Н. Пр., 1875-1877.

54

Решаемся высказать предположение, что эта особая сила молитвы св. Василия связана с большим количеством молитв, приписанных ему в Молитвослове{218}

55

Непонятное «со укропом» Адрианова объясняет влиянием слова «укрух» (краюха).

Вы читаете Стихи духовные
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату