67
Так по крайней мере и понимаю Хеккевельдера („Transactions', 1.411). В любом случае аре представляет собой просто окончание, характерное для существ, которые ходят на двух конечностях, т. е. прямо, так же как chum — для четвероногих животных.
68
та, а произносят Byamma (J u d s о n, h. v.). Если это название истолковать в соответствии со значением его элементов, то оно обозначает сильную, крепкую породу людей. Ибо mran означает 'быстрый', а та — 'быть твердым, крепким, здоровым'. От этого туземного слова, без сомнения, произошли принятые в разных местах написания, обозначающие этот народ и эту страну, среди которых самое правильное — написание через а — Барма и бирманцы. Если Кэри и Джадсон пишут „Бурма' и „бурманцы', они имеют в виду наличие призвука у согласного, обозначая его при этом неверным, ныне уже не применяющимся способом. Ср. также В е г g h a u s. — См. „Asia, Gotha', 1832, I. Liefer., № 8. Hinterindien („Индокитай'), S. 77, и L e у d e n. — См. Asiat. res.', X, 232.
69
См. грамматику Андерсона в разделе об алфавите.
70
Кэри (Carey, р. 144, § 8) пишет это слово как hkran и не снабжает его знаком акцента. Я следую написанию Джадсона.
71
К э р и, с. 116, § 112; Д ж а д с о н, см. статью chim.
72
Об этом Кэри эксплицитно говорит в нескольких местах своей грамматики; см. с. 96, § 34, с. 110, 92, 93. Однако, насколько справедливо его еще далее идущее утверждение, что это слово вообще не имеет самостоятельного значения, мы скоро увидим.
73
С. 96, § 34.
74
S. 109, § 88.
75
„А Grammar of the Thai or Siamese Language', p. 12–19.
76
«„Asiat, res.', X, 270.
77
См. моа письмо к Абель-Ремюза, с. 31.
78
Там же, с. 31–34.
79
См. Abel-R emusat. Fundgruben des Orients („Сокровищница Востока'], III, S. 279.
80
Г-н Ампер (Ampere. De la Chine et des travaux de M. Abel-Remusat. — „Revue des deux mondes', T. 8, 1832, pp. 373–405) правильно обращает на это внимание. В то же время он напоминает о том, что эта работа приходится на первые годы занятий Абель-Ремюза китайским языком, хотя замечает при этом, что он и позже не мог полностью отказаться от этой точки зрения. На самом деле Ремюза, по-видимому, был
