Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. ?.)

830

Сравни Нот. XVII. 19 (р. 351 sq. ed. Dressel) с Гал. 2:11, где Павел использует то же слово, ????????????, по отношению к Петру.

831

Нот. II. 22 (р. 57 sqq.).

832

????? ?? ??????????? ??????????? ???????? ????????.

833

??? ?????????, ignis purgatorius.

834

Клерикус, Мелер, Шлиман, Ульхорн, Швеглер, отчасти Леман. Ульхорн с тех пор изменил свое мнение (1876).

835

Особенно Гильгенфельд и Ритчль, среди более ранних авторов — Кейв и Уистон. Сэлмон также полагает первичными «Встречи».

836

???????? ?????? ??? ????????? и на еще более древнем ????????? ?????? (ок. 140 — 145 г. по P. X.), о содержании которых повествуют Recogn. III. 75 и древнейшие Acta Petri, сохранившиеся частично в апокрифических Acta Petri et Pauli. См. Lipsius, Quellen der rom. Petrus–Sage, 1872, pp. 14 sqq. Ульхорн соглашается с этим в своей последней статье в новом издании Herzog, III. 285. Доктор Сэлмон (в Smith and Wace, I. 571) также предполагает, что обе книги основаны на одном источнике, но что автор «Гомилий» позаимствовал из «Встреч» биографические части.

837

????? ???????, ????? ??????, 1 Кор. 12:8, см. также 1 Кор. 13:2,12; Ин. 17:3.

838

?????????? ??????, 1 Тим. 6:10.

839

1 Кор. 8:1.

840

Рим. 1:22.

841

Баур слишком благосклонно относится к гностикам, утверждая, будто их взгляды включают в себя все направления христианской философии религии вплоть до Шеллинга и Гегеля.

842

Сэр Уильям Гамильтон и декан Мэнсел.

843

Юм, Спенсер, Конт. Что касается Канта, то он за основу принял позицию Юма, но поверял скептицизм теоретических рассуждений категорическим императивом практического разума. См. статью Калдервуда «Агностицизм» в Schaff, «Rel. Encycl.» vol. I.

844