Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. ?.)

1051

Его надуманность замечательно доказывает Данкер в монографии Die Christologie des heil. Irenaeus, p. 50 sqq.

1052

Adv. Prax., с. 9: «Pater tota substantia est, Filius vero derivatio totius et portio, sicut ipse profitetur: Quia Pater major Me est» (Ин. 14:28).

1053

Поэтому он говорит (Adv Ргах., с. 5) в качестве примера: «Quodcunque cogitaveris, sermo est; quodcunque senseris ratio est. Loquaris illud in animo necesse est, et dum loqueris, conlocutorem pateris sermonem, in quo inest haec ipsa ratio qua cum eo cogitans loquaris, per quem loquens cogitas».

1054

В немецкой терминологии этот процесс филиации (Hypostasirung) может быть определен следующими выражениями: die werdende Personlichkeit, die gewordene Personlichkeit, die erscheinende Personlichkeit.

1055

См. разъяснения в Dollinger, Hippol., p. 195 sqq.

1056

Ep. ad Smyrn., c. 2–5.

1057

?? ????'? ????????? ???? (ad Ephes., с. 7); также ?????? ?????? ??? ?????????. См. Рим. 1:3,4; 9:5; 1 Ин. 4:1–3.

1058

??????????????, recapitulation термин, который часто использует Ириней. См. Рим. 13:9; Еф. 1:10.

1059

Adv. Haer. II. 22, §4–6. Он обращается к преданию и приводит ни на чем не основанное предположение иудеев о том, что Христу было около пятидесяти лет, Ин. 8:57. Гностики же валентиниане считали, что Христос прожил всего тридцать лет, в соответствии с количеством их эонов.

1060

Adv. Marcionem и De Carne Christi.

1061

Adv. Praxean.

1062

О вездесущности тела Христа говорил Григорий Нисский, позже — Скотт Эриугена (хотя и в пантеистическом смысле) и Лютер, который подкреплял этой идеей свое учение о вечере Господней. См. Creeds of Christendom, vol. I, p. 286 sqq.

1063

??????????.

1064

«Et sibi et universo generi humano causa facta est salutis». Adv. Haer. III. 22, §4.