[11]
Эрувин, 53Б; трактат Дерех Эрец, гл.6; Эйха Раба, гл.1.
[12]
Таанит, 7А.
[13]
Смотри мидраш Шохер Тов, изд. Бубера, 72.
[14]
Брешит Раба, гл. 64:8.
[15]
Когда отлетала душа рабби Иеѓошуа бен Ханании, спросили его мудрецы Что теперь будет с нами? Сказал им: Потеряли голову сыны, трухой стала их мудрость — когда евреи лишились главы, тогда же трухой стала и мудрость народов мира. (Хагига, 5Б).
[16]
Когда был разрушен Храм, умножились в Израиле отшельники, которые вина не пили и мяса не ели. Повел с ними спор рабби Иеѓошуа. Сказал им: Сыны мои, что же вы мяса не едите и вина не пьете? Ответили ему Как будем есть мясо, от коего прежде приносили в Храм, а ныне упразднено жертвоприношение? Как будем пить вино, из коего прежде возливали на жертвенник, а ныне нет возлияний? Сказал им: Что ж, тогда и хлеба не станем есть, ибо пресеклось и хлебное приношение. То же и плоды — как будем их есть, когда начатков урожая не приносим? А воду как пить, когда не совершаются возлияния водные? От слов рабби те примолкли. Он сказал им: Сыны мои, придите и поддаю вам. Не скорбь и слезы главное ныне, ведь уже свершилась над нами кара. Не должно слишком скорбеть, ибо такой мерой отмеряют наказание обществу, чтобы большая его часть могла устоять в испытании. (Бава Батра, 60Б).
[17]
История о рабби Иеѓошуа бен Ханании, который шел в большой римский город. Ему сказали: Здесь в заключении содержится ребенок. Он красив и пригож, а волосы его завиваются колечками. Пошел рабби и встал у входа в темницу. Воскликнул Кто предал разбою Якова и в руки грабителей отдал Израиля! Услышал мальчик и откликнулся: Не Всевышний ли? Ведь грешили мы и не соглашались идти путями Его, и не слушались Торы Его. Сказал рабби. Знамение дано мне о нем — великим учителем он станет в Израиле. Не двинусь отсюда, покуда не соберу денег на его выкуп, сколько назначено за него. И не ушел, пока не собрал и не выкупил мальчика за большие деньги. Не прошло много лет, как стал мальчик великим законоучителем. Имя его — рабби Ишмаэль бен Элиша. (Гитин, 58А).
[18]
Тринадцать лет учился рабби Акива у рабби Элиэзера, но тот не оценил его… Сказал ему рабби Иеѓошуа: Не это ли то простонародье, которым гнушался ты? Выйди теперь и поборись с ним. (Иерушалми, гл.6:3). Смотри также Мишну, трактат Псахим, гл.6, и Санѓедрин, 68А.
[1]
Псикта де-рабби Кагана, раздел Пара, 40:1.
[2]
О начале пути рабби Элиэзера смотри Пиркей де-рабби Элиэзер, гл.1:2, а также в Берешит Раба, гл.42; Танхума, изд. Бубера, раздел Лех леха, 10 и Авот де-рабби Натан, 86.
[3]
Шесть учеников было у рабана Иоханана бен Заккая… Он расточал им хвалы: Рабби Элиэзер бен Гурканос — кладезь повапленный, из которого и капли не убудет; рабби Иеѓошуа — блаженна породившая его! Рабби Носи милостив и милосерден, рабби Шимон бен Натанель грехобоязлив, а рабби Эльазар бен Арах — бьющий источник. Он говорил: Если бы всех мудрецов Израиля положили на одну чашу весов, а рабби Элиэзера — на другую, он бы их перетянул. (Авот, гл.2:8).
[4]
Гитин, 56А.
[5]
