Это слова Бонч-Бруевича, приведенные в: Клибанов. Из воспоминаний о В. Д. Бонч-Бру-евиче, 76.
406
Об 'обших' см.: В. С. Толстой. О великороссийских беспоповских расколах в Закавказье — Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских, 1864, 4, 49—131, о дур-мановцах: П. Уймович- Пономарев, С. Пономарев. Земледельческое братство как обычно-правовой институт сектантов — Северный вестник, 1886. 9, 1—31; 10, 1—36; обзор сведений о выговских монастырях (природа власти и торговли на Выге была ясна и в исследованиях 19 века): Crummy Roberl. The Old Believers and the World of Antichrist. Madison: University of Wisconsin Press, 1970
407
В. Д. Бонч-Бруевич. Духоборцы в канадских прериях. Петроград: Жизнь и знание, 1918,207.
408
Там же. 232.
409
Мельгунов. Воспоминания и дневники, 2. 38.
410
В. Д. Бонч-Бруевич. Духоборцы в канадских прериях. Петроград: Жизнь и знание, 1918,207.
411
Там же. 232.
412
В. Д. Бонч-Бруевич. Духоборцы в канадских прериях. Петроград: Жизнь и знание, 1918,207.
413
* В этом виде, документ доступен в архивном фонде Бонч-Бруевича: ОР РГБ, ф. 369, картон 36. ед. хр. 1; тут же автограф рукой Бонч-Бруевича. В измененном виде и с подзаголовком «Из воззвания комиссии по заселению свободных земель сектантами и старообрядцами»: Известия, 19 октября 1921; опубликовано по архивному источнику в: А. Эткинд. Русские секты и советский коммунизм: проект Владимира Бонч-Бруевича — Минувшее, 1996, 19, 275—319 (приложение 1).
414
Приложение к стенографическому отчету о XIП съезде РКП(6). Материалы секций и комиссий. Москва: Красная новь, 1924, 83.
415
1 Цит.по: Ив Трегубов. Сотрудничество сектантов в советско-коммунистическом строительстве {вниманию X111 съезда РКП) - Известия, 27 мая 1924.
416
Бывший глава издательства «Посредник», защитник малеванцев (П. Бирюков. Малеван-цы. История одной русской секты — Что такое сектанты и чего они хотят ? Москва: Посредник, 1906) и автор основополагающей биографии Льва Толстого (П. Бирюков. Лев Николаевич Толстой. Биография. Москва: Посредник, 1911, 1—2), Бирюков написал позднее любопытную книгу, в которой учение Толстого сближается с восточными религиями (Paul Bi-rtifcofT. Tolstoi und der Orient. Zurich: Rotap/el, 1925). По отзыву сына Толстого, Бирюков «был и есть самый умный, порядочный и дельный из всех толстовцев» — Л. Л. Толстой. В Ясной Поляне. Правда об отце и его жизни. Прага: Пламя, 1923, 95.
417
Там же.
418
Л. Троцкий, Моя жизнь. Москва: Панорама, 1991. 452.
