быть массой, которой правят. Также подействует на них и вступление немцев. Тогда будет исполнено их желание: «Приходите и правьте нами» (Ганс-Адольф Якобсен. 1939–1945 — Вторая мировая война. Хроника и документы. В кн.: Вторая мировая война: Два взгляда. — М.: Мысль, 1995; www.militera.lib.ru).
Вот что же следует сказать по поводу вышеприведенной инструкции для «истинных арийцев»? А сказать следует обязательно.
Началось все это норманнистское безобразие поначалу совершенно невинно. Как «научный» спор.
Некоторые аспекты этого спора сформулировал Е. И. Классен: «… Шлецер — этот, по их мнению, великий критик и филолог, производил славянское слово «дева» от германского «Tiffe (сука)»: одного такого производства достаточно, чтобы понять Шлецера без дальнейших исследований его доводов…» (Е. И. Классен. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и Славяно-Руссов дорюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова).
И к чему привели подобные «научные» построения?
А. Гитлер писал: «Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам — превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы. Именно так были созданы многие могущественные государства на земле. Не раз в истории мы видели, как народы более низкой культуры, во главе которых в качестве организаторов стояли германцы, превращались в могущественные государства и затем держались прочно на ногах, пока сохранялось расовое ядро германцев. В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в ее высших слоях населения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца… Это гигантское восточное государство неизбежно обречено на гибель. К этому созрели уже все предпосылки» (А. Гитлер. Моя борьба; http://lib. ru).
Предположим, что «германское ядро» оказалось в 1917 году истреблено в России «полностью и до конца», однако «это гигантское восточное государство» не погибло. Не погибло оно и после истребления в 1937 году троцкистского охвостья. Практика показала, что А. Гитлер оказался не прав, а пресловутые «12 заповедей» на самом деле были не заповедями, а бредом.
После 1945 года прошло шестьдесят лет. Поколение, принимавшее непосредственное участие в событиях Второй мировой войны, большей частью умерло. Таким образом, живая память о печальных временах сошла на нет. История пошла Бог знает по какому кругу, и Бог знает из каких исторических запасников была вытащена и пущена в ход «норманнская теория». Суть этой «теории» хорошо изложена в заповедях для немецких оккупационных администраторов и в книге А. Гитлера «Моя борьба». Суть этой теории может быть выражена одним словом — «расизм». Т. е. существуют «высшие» народы, к примеру, немцы или шведы, которые несут в окружающий мир порядок, цивилизацию и гармонию, и существуют «низшие» народы, к примеру, славяне, в частности русские, которые к самостоятельной жизни не способны, а посему требуют руководства со стороны народов «высших», вроде тех же шведов, немцев, евреев, англосаксов и прочих «отцов демократии» и претендентов на русский престол.
Положения норманнской теории вошли составной частью в нацистскую расовую теорию. Какая же наука в нацизме? Ровным счетом никакой. Решающим «научным» аргументом со стороны антинорманнистов, в данном случае, явился танк Т-34 разработанный русским конструктором М. И. Кошкиным. А. Гитлер признал банкротство своей «научной» версии о неполноценности славян и как честный «ученый» застрелился. В фильме «Освобождение» этот акт «научного» прозрения смоделирован достаточно ярко. Всех сторонников норманнской теории отсылаю на его просмотр.
Само по себе предполагаемое присутствие в течение некоторого времени пришлых скандинавов, хазар, евреев и т. д. на Руси ровным счетом ничего плохого не означает. Плохими являются те выводы, которые из этого присутствия делаются, причем не только теоретические, но и практические.
Мотивы норманнистов к отстаиванию своей теории являются прежде всего отражением расистских взглядов некоторых политических кругов Запада. Не случайно, что основным полем своей деятельности они стремятся избрать вузовскую и школьную учебную литературу, посредством которой, используя административный ресурс, пытаются внедрить в юные головы разрушительные для национального самосознания понятия. Эта тактика по способу действия есть тактика своеобразной «идеологической вирусной инфекции». Антинорманнизм же есть, по своей сути, реакция общественного организма, его здоровых сил, на чуждое ядовитое воздействие.
Безусловно, у норманнистов есть некоторая общественная база. Состоит она из прозападно ориентированных людей. Данных граждан история своего народа принципиально не волнует, дело объясняется достаточно тривиальным образом — поскольку на Западе материальная жизнь богаче, то Запад является для них идеалом во всем, в том числе и в идеологии, политике, культуре и т. д.
Психическая война против России началась очень давно. Еще задолго до прихода на Русь разных Шлецеров и Байеров. Так, например, еще в 1674 году один, достаточно известный автор «Сказаний светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии» Якоб Рейтенфельс, находясь в Риме, подавал несколько проектов распространения католичества в России. Он предлагал отправить в Россию миссионеров под видом врачей или инженеров, а также мастеров горного дела и давал обстоятельные рекомендации, как действовать в России, с описанием возможных трудностей и препятствий.
Рейтенфельс не додумался до сочинения басен о русской истории в качестве средства промывания мозгов и поэтому излагал сведения о нашем прошлом со значительной долей объективности. Так, он писал о явлении Рюрика: «… были чрез посланных от народа призваны приблизительно в 860 году для управления западной Русью братья Рюрик, Синиев, или Синив, и Трувор, родом варяги, т. е. князья вандальские или венетские из области Варил, коих Гостомысл знал за соединяющих в себе мудрость с ловким обращением; в южной Руси же владычествовали в это время Аскольд и Дир»1.
Между прочим, Рейтенфельс упоминает очень ранние русские летописи, которые, как это следует ожидать, не дошли до нас: «… В 552 году руссы вспоминают в своих летописях (выделено мной. — К.П.), что они (http://www. vostlit. info) Якоб Рейтенфельс. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии;) выступили против императора Юстиниана в качестве союзников царя Тотилы вместе с соседями — готами из Скандинавии, что подтверждает и Димитрий, посол московский к папе Клименту VII, прибавляя, что готы и скифы тогда жестоко обращались с своими врагами, истязая их таким образом, что прогоняли сквозь растянутое тело их колья, пока наконец Нарзес в последнем и кровопролитнейшем сражении, где особенно храбро вели себя лангобарды, не победил Тотилу».
Безусловно, данное утверждение Рейтенфельса не согласуется с общепринятыми на сегодняшнее время представлениями о начале славянской письменности. Однако есть данные и их не так уж и мало о том, что письменность у славян была распространена гораздо ранее IX века. Черноризец Храбр в свое время писал: «Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и резам читали, ими же гадали, погаными будучи. Крестившись, римскими и греческими письменами пытались писать славянскую речь без устроения» (http://newciv. relarn. ru).
Впрочем, вернемся к политике. «Дранг нах остен» практически начался во времена Генриха Птицелова (919–936) и всегда в своей основе имел не только попытку физического порабощения славян, но, прежде всего, еще и смену их культурной доминанты.
Достаточно вспомнить времена того же XIII века, когда папа Гонорий III, обращаясь к «королям Руси», писал:
«17 января 1227 г.
Всем королям Руси привет и всяческие плоды благодати [шлет] Гонорий епископ, раб рабов Божиих. Радуемся во Господе, ибо, как вы слышали, послы ваши, отправленные к достопочтенному брату нашему, епископу Моденскому, нашему легату апостольского престола, смиренно просили его посетить края ваши, ибо, желая здраво внимать спасительному учению, вы готовы полностью отказаться от всех заблуждений (выделено мной. — К.П.), которые совершили, как было сказано, из-за недостатка проповедников, за что Господь, разгневавшись на вас, доныне подвергал вас многим бедствиям, и ждет вас еще более тяжелое несчастье, если не сойдете с тропы заблуждений и не вступите на путь истины. Ведь чем дольше будете коснеть в заблуждении, тем больших напастей вам следует страшиться. Потому, даже если и не гневается Господь ежедневно, то все же над теми, кто пренебрегает крещением, навис, наконец, меч его возмездия. Итак, желая от вас получить подтверждение, хотите ли вы принять легата Римской церкви, чтобы под
