Поэзия и поэтика города: Wilno — ????? — Vilnius

Gorczynska R. (Ewa Czarnecka). Podrozny swiata. S. 148

236

Ibid.

237

Письмо к Т. Венцлове: Милош Ч., Венцлова Т. Вильнюс как форма духовной жизни//Синтаксис (Париж). 1981. № 9. С. 60.

238

Gorczynska R. (Ewa Czarnecka). Podrozny swiata. S. 149.

239

Орлицкий Ю. Версе и верлибр как формы выражения мессианских идей в русской литературе начала XX в. // Quadrivium. Festschrift Professor W. Moskovich: Сб. статей / Под ред. М. Таубе, Р. Тименчика, С. Шварцбанда. Иерусалим, 2006. С. 162.

240

Gorczynska R. (Ewa Czarnecka). Podrozny swiata. S. 196.

241

Подробнее см.: Ломако О. М. Образ Музея как реализация идеи целостности в истории культуры: философско-антропологический анализ // Философский век. Альманах 18. История идей как методология гуманитарных исследований. СПб., 2001. С. 107.

242

Орлицкий Ю. Версе и верлибр как формы выражения мессианских идей в русской литературе начала XX в. // Quadrivium. Festschrift Professor W. Moskovich. P. 161–178.

243

Поэты лауреаты Нобелевской премии: Сборник / Ред. — сост. О. Жданко. М., 1997. С. 423–424.

244

Милош Ч., Венцлова Т. Вильнюс как форма духовной жизни. С. 57–58.

245

Milosz Cz. Miejsca utracone // Szukanie ojczyzny. S. 209.

246

«От восхода солнца до заката его прославлено имя Г-спода» (Пс. 113:3).

247

Поэты лауреаты Нобелевской премии: Сборник. С. 420.

248

Gorczynska R. (Ewa Czarnecka). Podrozny swifta. S. 162.

249

Ibid. S. 166.