судопроизводства, законов и т. д. В монастырях Мон-текассино, Боббио, Фарфа и других читались и переписывались книги античных авторов (не только духовного, но и светского содержания), создавались целые школы переписчиков, вырабатывавших свой стиль письма. Рукописи иллюстрировались миниатюрами и хранились в монастырских библиотеках. Ученые монахи комментировали священные тексты, составляли хрестоматии, латинские грамматики. При монастырях создавались также школы для обучения духовенства. Однако чтение и переписывание античных книг часто рассматривалось как нечто греховное, противоречащее христианскому мировоззрению.
Из Рима на Запад пришел тип романского храма.
Архитектура была важнейшим видом искусства в IX — XI вв. Церковное строительство особенно усилилось около 1000 г. в связи с ожидавшимся, согласно учению церкви, концом света. Архитектурные формы предшествующей эпохи в X — XI вв. усложнились.
Зодчие из монастыря Боббио одними из первых на Апеннинском полуострове ввели в широкую практику сооружения в церквях подземных крипт — специальных поминальных помещений. Это нововведение тесно связано с развивающимся культом реликвий.
В середине VII в. в документах лангобардских королей впервые упоминаются «комачинские мастера» — объединения профессиональных строителей, которые станут типичными для средневековой Европы.
Применение камня в качестве строительного материала стало почти повсеместным с X в. Тяжесть каменных сводов поддерживалась толстыми стенами со скупо прорезанными узкими окнами. По своему плану церковные здания в это время воспроизводили крестообразный тип римской базилики с ее продольными и поперечными нефами и порталом в западном конце. Новый архитектурный стиль получил название романского.
Архитектура отличалась суровым, крепостным
Музыканты.
Миниатюра из рукописи XI в.
характером. Монастырские комплексы, церкви, замки располагались на возвышенных местах, господствуя ряд местностью. Церкви украшались росписями и рельефами, выражающими в аллегорических, экспрессивных формах могущество Бога.
Наружный облик романских построек характеризовался монолитной цельностью и торжественной силой. Здание состояло из простых, четко выявленных объемов, подчеркнутых равномерными членениями. Мощь и толщина стен усиливались узкими проемами окон, ступенчато углубленными порталами и внушительными башнями. Внутри романские храмы делились на равные пространственные ячейки и перекрывались сводами (реже куполами) на полуцирку-лярных арках, что придавало зданию ощущение незыблемой устойчивости, отождествлявшейся с непоколебимостью божественного миропорядка. В раннем романском стиле церкви украшались росписями, а с конца XI — начала XII в. ведущую роль в оформлении церквей стали играть монументальные рельефы, располагавшиеся на порталах, иногда покрывавшие всю фасадную стену. В строго симметричных композициях над всеми преобладала огромная фигура Христа.
Для романского стиля характерны скульптурные изображения фантастических чудовищ, созданных для устрашения грешника. В монументальной живописи отражались иерархические представления о мире: святые всегда изображались более крупным планом, чем короли; короли были большими по размерам, чем их вассалы. В эту иерархию включались даже неодушевленные предметы, так что человек был всегда больше изображенного рядом с ним дома.
Высокого развития достигло художественное ремесло, которое было представлено церковной утварью, дароносицами, резьбой на церковных кафедрах, скамьях, дверях, вышивками на ткани.
После падения Римской империи, в период между
VI и XII вв., итальянская литература создавалась На латинском языке (богословские сочинения, хроники, религиозные гимны и легенды). Замедленное Развитие литературы на народных диалектах объясняется тем, что латинский язык оставался понятным Населению Италии более, чем в других странах. От-
Давид в окружении четырех писцов.
Миниатюра из итальянской рукописи. XI в.
сутствие в итальянской литературе народного эпоса вызвано особенностями процесса образования итальянской народности, которая складывалась во времена непрерывных опустошительных нашествий вестготов, гуннов и других завоевателей на руинах классической Римской цивилизации.
ГЛЛВЛ4 * % *
АНГЛИЯ И СКАНДИНАВИЯ В VII—XI ВВ. ЗАВОЕВАНИЯ БРИТАНИИ АНГЛОСАКСАМИ.
ДАТСКОЕ НАШЕСТВИЕ
АНГЛИЯ В VII—XI вв.
ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
Остров Британия в течение 300 лет от конца I до конца IV в. н. э. был провинцией Римской империи (кроме северной части). Римляне выстроили в этой отдаленной области города и крепости, но здесь было мало римских поселенцев. Британия не успела стать романской в такой степени, как Галлия или Испания. Когда около 400 г. для защиты Италии из Британии были выведены римские войска, связь этой области с Римом оборвалась.
С начала V в. на территорию Британии стали массами вторгаться германские племена саксов, англов и ютов, живших между Эльбой и Рейном (область расселения саксов) и на Ютландском полуострове (область расселения англов и ютов). Англосаксы истребили большое количество кельтского населения. Оставшиеся кельты после вытеснения из Британии на континент поселились на полуострове Арморика в Галлии. Этот полуостров в дальнейшем Получил название Бретань. Часть кельтов была пре-
spgji
вРн
Англосаксонские воины.
Миниатюра из английской рукописи.
XI в.
вращена в рабов и зависимых людей, обязанных платить англосаксам дань.
На территории Британии, завоеванной саксами к концу VI и началу VII в., образовалось несколько анлосаксонских королевств: Нортумбрия — на севере, Мерсия — в центре страны, Кент — на крайнем юго- востоке, Уэссекс, Сессекс и Эссекс — в южной и юго-восточной части острова, Восточная Англия — на востоке. Территория Британии, завоеванная англосаксами, стала впоследствии собственно Англией, в ней исчезли почти все римские обычаи и остатки римского господства.
Полную независимость от англосаксов до второй половины XII в. сохранила населенная кельтами Ирландия. Независимость отстояли горные кельтские области на западе Британии (Уэльс и Корнуолл) и на севере (Шотландия). Лэты и уили (кельты-уэльсцы), как правило сидели на чужой земле, несли барщину и доставляли натуральный оброк. Кельты в западных областях англосаксонских королевств, граничивших с кельтским Уэльсом, хотя и платили дань в пользу короля, но сохраняли свои земли и свободу.
Земледелие было основным занятием англосаксов, оно преобладало над животноводством. Повсеместно было распространено двухполье и трехполье. Участки пахотного поля были обычно огорожены, располагались чересполосно и после уборки урожая и снятия изгородей поступали в общее пользование для выгона скота. Англосаксы сеяли рожь, озимую пшеницу, ячмень, овес, бобы и горох. Деревни были окружены участками пахотной земли, к которым со всех сторон подступали обширные леса. Козы, овцы и крупный рогатый скот паслись на пустошах и холмах, покрытых вереском и густым кустарником. Свиней откармливали в лесах, где они в изобилии находили желуди и буковые орехи. Охота также играла важную роль в хозяйстве англосаксов.
В первые два-три столетия после завоевания основу англосаксонского общества составляли керлы — свободные крестьяне и общинники. Керлы владели в пределах общины значительными участками земли — гайдой. Гайдой назывался обычный участок земли, который можно было возделать в течение года одним плугом с упряжкой в четыре пары волов. Такая гайда составляла 120 акров (в некоторых источниках гайда
