Том 7

развития на долгое время предопределили существование двух языковых культур — коренной англосаксонский (с внесенными в нее иноязычными элементами) и латинской (латынь на протяжении всего средневековья была языком церкви, науки, юриспруденции).

Подъем в развитии культуры англосаксов наметился во второй половине IX в. в результате укрепления положения Уэссекса как центра объединения страны. При короле Альфреде в Уэссексе были открыты светские школы для детей знати, в которых преподавали прибывшие с континента учителя. Было положено начало летописанию на английском языке — составлению «Англосаксонской хроники». Это летопись исторических событий, составлявшаяся с IX по XII в. Были сделаны переводы сочинений латинских авторов на английский язык. Ряд переводов принадлежал самому королю Альфреду. Первые образцы англосаксонской прозы также написаны королем Альфредом.

Наиболее значительным памятником англосаксонской поэзии является «Поэма о Беовульфе» (ок. 700) — произведение героического эпоса, которое возникло на основе героических песен и саг скандинавского происхождения и преданий англосаксонских племен. Самый ранний древний список поэмы сохранился в записи X в. Эта запись содержит свыше трех тысяч стихов. Поэма состоит из двух частей, объединенных легендарным героем — Беовульфом. В первой части Беовульф, храбрейший из воинов короля геатов (скандинавского племени, жившего на юге Франции), освобождает Данию от опустошавшего ее чудовища и

Urf M p**». :• *v/Cb *nW?* 4 ⁵ jpa* oc. -» - • < ?* ^tfwt^iyijh f-yuJ ^W

%ofi izv^ ли***

hp» y* ^ n^»Mf Ц|Ц1к

Ом» l^«f4l|i mQIi jyM^la#

JfW Af

^>«еицг < у' Ц V !/<4 J^*

•"1 JV^ <^Л' •* u« ***S '^•Af^,tfc«MI - *M.l 4 ft*) .’

VlffW^Y#yw^«4toV ^f»Vf»*

<y_sry *Фf :^,N*^#n фЯТ**? ^:.'f1^lS**

ic .uvJJ»Uc

if»# flplMB*»» *

^^оЦ*_гчк if A*

tup#*ют»^МЙ>^*r .*>•*“

VwHw t)» it

г у^НЧи>**ГлМК^|^

K'CKiPl^VJPf<itwU^ ?*'.#•** V«Ot> j •***••’*

V^s*' niOS^'V***^ 1T»!c^V **?•¦• 1

•%;# f*l»Y x*M++ *+'++

y^UUyieW) V«Wf»‘A

^4W)^»Q4p(^UU|M^iV Л<7 >

«hi

** W'T^Q Vwfc*

, ,4 Ilf ^ C>.'^- ^:.'ЧЛ«1 - Njiwlbtk^

.Цма ;»ryCf.Vif****'«h *

cy**i»y % •’>4^%,t«^ac^yA^i^:w.L •;, -

- -vv.4*f rf' jr • i»w_r - .- *

.»*»#t* VV*»-'?lwg&l

Страницы из «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного.

VIII в.

совершает ряд других подвигов. Во второй части Беовульф становится королем и 50 лет правит геата- ми. Беовульф убивает страшного дракона, угрожавшего стране, и сам умирает, отравленный ядовитым дыханием монстра.

Одним из древнейших памятников англосаксонской письменности и вместе с тем произведением искусства является шкатулка из китового уса, датируемая серединой VII в. На шкатулке обнаружены рунические знаки (руны — письменные знаки, имевшие некоторое сходство с латинским и греческим алфавитом) и рельефные изображения эпизодов из древнегерманской, античной и библейской мифологии.

Монастыри, возникшие в Англии в VII — VIII вв., стали центрами церковной образованности и литературы. Значительные успехи в IX — XI вв. были достигнуты в оформлении рукописных книг. С большим искусством англосаксонские мастера иллюстрировали светские и церковные книги. Сделанные ими заставки, концовки и заглавные буквы отличаются удивительным сочетанием красок и тонкостью рисунка.

С конца IX в. началось оживление культурной жизни на юге Англии. Наиболее значительны в этот период успехи английской книжной миниатюры, расцвет которой длился вплоть до норманнского завоевания. Важную роль в искусстве миниатюры сыграли контакты, государственные и церковные, с континентом. В распоряжении англосаксонских писцов и художников оказались вывезенные с материка каролингские рукописи. Наибольший успех выпал на долю манускриптов римской школы, в первую очередь «Утрехтской Псалтири», которая с конца X в. хранилась в Кентербери и которая импонировала британским мастерам своими графическими манерами. Главным центром производства богато украшенных рукописей в Англии стали столица королевства Винчестер и его Ньюминстерское аббатство. Английские миниатюры можно разделить на три группы: манускрипты, содержащие изображения, исполненные красками и золотом; кодексы, иллюстрированные легким перовым, иногда слегка подкрашенным рисунком, и, наконец, миниатюры, объединившие обе манеры.

Ранний памятник винчестерской школы — «Дарственная хартия» короля Эдгара Ньюминстерскому аббатству (966 г., Лондон, Британский музей). Миниатюра изображает предстояние короля перед Христом с хартией в воздетых руках. В этом произведении уже определились основные особенности винчестерского искусства: пышное , обрамление из листьев; обививаюндай двойную раму тонкий рисунок; нервный ритм ломких складок; особая острота эмоционального звучания. Дистанция между земным и божественным миром подчеркнута противопоставлением плотных красок в фигуре короля подцвеченному рисунку, которым исполнены -образы Христа и святых.

Наиболее значительное произведение винчестерского искусства — «Бенедикционал», созданный между 971 и 984 гг. для епископа Этельвольда (Лондон, Британский музей). Он содержит сцены из жизни святых, их «портреты», иллюстрации к евангельскому тексту. Большая часть композиций не имела устоявшегося канона и была сочинена, по-видимому, авторами миниатюр.

Христианизация привела к появлению у англосаксов наряду с древнеанглийской латинской письменности. На латыни была написана «Церковная история англов». Ее автор — Беда Достопочтенный (673—735) жил в монастыре Ярроу в Нортумбрии. «Церковная история англов» описывает события английской истории до 731 г. Кроме достоверных фактов она включает старинные народные предания и множество легенд. Беде Достопочтенному принадлежит также большое собрание научных сведений того времени — богословских, географических, исторических и словесных. Свое великое преклонение перед Римом Беда выразил в таких словах: «Пока будет стоять Колизей, будет стоять Рим. Когда падет Колизей, падет Рим. Когда падет Рим, падет и мир». Римская церковь приобрела в англосаксах своих верных почитателей. Известный деятель «Каролингского возрождения» англосакс Алкуин воспитывался и начал преподавать в епископской школе в Йорке.

Христианизация англосаксов привела к возникновению религиозной поэзии на различных диалектах древнеанглийского языка. Эта поэзия имеет в своей основе библейские сюжеты. Образцами религиозной поэзии являются «Гимны Кэдмона», написанные первоначально на нортумбрийском диалекте, а затем переведенные на мерсийский и уэссекский диалекты. Известны произведения религиозно-эпического и дидактического характера (библейские сказания, легенды и жития святых), приписываемые Кюневульфу. Полагают, что Кюневульф жил в конце VIII — начале IX в.

СКАНДИНАВИЯ