54) Дион, кн. 78, стр. 1345. Геродиан, кн. 5,стр. 186. Сражение происходило подле деревни Иммэ, почти в двадцати двух милях от Антиохии.
55) (Ганнис был гуляка, а не евнух. Дион говорит (стр. 1355), что Соэмия позволила ему заменить ее мужа. - Венк)
56) Дион, кн. 79, стр. 1353.
57) Дион, кн. 79, стр. 1363. Геродиан, кн. 5, стр. 189.
58) Ученые производят это имя от двух сирийских слов: ela - бог и gabel - создавать; создающий или пластический бог - это очень уместное и даже удачно придуманное название для солнца. Воттон, Ист. Рима, стр. 378. (Имя Элиогабала извращалось многоразличным образом: Геродиан называет его Elalagabalos (греч.); Лампридий и позднейшие писатели обратили это имя в Гелиогабала; Дион называет его Elegabalos (греч.) ; но его настоящее имя Элагабал, как это видно на медалях (Экгель, de Doct. Num. Yet., ч. 7, стр. 252). Что касается его этимологии, то та, которую приводит Гиббон, заимствована от Bouiapa (Chan., кн. 2, гл. 5); но Салмазий с большим основанием (Not. ad Lamprid., in Elagab.) производит это имя Элагабала от идола этого бога, который описан ГероДианом и на медалях под видом горы (по-еврейски gibel) или большого камня, имеющего форму конуса со знаками, изображающими солнечные лучи. Так как в Гиераполи-се, в Сирии, было запрещено делать статуи Солнца и Луны, потому что и без того можно видеть этй светила, то Солнце было изображено в Эмезе под видом большого камня, будто бы упавшего с неба. Шпангейм, Caesar, (примеч.), стр. 46. - Гизо)
59) Геродиан, кн. 5, стр. 190.
60) Он силою проник в святилище Весты и унес оттуда статую, которую он принял за Palladium; но весталки хвастались тем, что путем благочестивого подлога они дали богохульному похитителю поддельное изображение божества. Ист. эпохи Цезарей, стр. 103.
61) Дион, кн. 79, стр. 1360. Геродиан, кн. 5, стр. 193. Подданные императора были обязаны делать щедрые подарки новобрачным; при управлении Мамеи с них было тщательно взыскано все, что они обещали при жизни Элиогабала.
62) Изобретатель нового соуса получал щедрое вознаграждение, но если соус не понравился, изобретатель не смел есть никакого другого кушанья до тех пор, пока не выдумает другого, более приятного для императорского желудка. Ист. эпохи Цезарей, стр. 111.
63) Он никогда не ел морской рыбы иначе как на большом расстоянии от моря; тогда он раздавал крестьянам огромное количество самых редких сортов рыбы, доставка которой стоила огромных расходов. История эпохи Цезарей, стр. 109.
64) Дион, кн. 79, стр. 1358. Геродиан, кн. 5, стр. 192.
65) Этой чести удостоился Гиероклес; но он был бы заменен неким Зотиком, если бы ему не удалось, при помощи лекарственного напитка, ослабить физические силы своего противника, который оказался на деле недостойным своей репутации и был с позором выгнан из дворца. Дион, кн. 79, стр. 1363, 13<И. Один танцовщик был назначен городским префектом, один кучер - префектом стражи, а один брадобрей - префектом съестных припасов. Главное достоинство этих трех префектов, равно как и многих других должностных лиц менее высокого ранга, заключалось в enormltate membrorum. Ист. эпохи Цезарей, стр. 105.
66) Даже легковерный компилятор, описавший его жизнь (Ист. эпохи Цезарей, стр. 111), склонен думать, что его пороки были преувеличены.
67) (Дион и Геродиан. То, что рассказывают эти писатели, и в особенности первый из них, заставляет верить всем остальным подробностям или по меньшей мере находить их достойными Элиогабала. Гиббон должен бы был также заметить, что жестокосердие этого императора было на одном уровне со всеми другими его пороками. -Венк)
68) (Эту удивительную перемену в нравах произвела христианская религия, и не только в жизни монархов, но и в жизни всех народов, которые ее исповедовали, так как в других странах все осталось по- старому. Разве "чувство части” (в его обыкновенном значении, которое и здесь подразумевается) и "утонченные наслаждения" не были так же хорошо знакомы римлянам, как и новейшим народам? Разве они улучшили нравственность Неронов, Домицианов, Коммодов, Элиогабалов или нравственность самого народа в какой бы то ни было период истории, до или после царствования этих чудовищ? И возможно ли найти во всей истории хриетиеиских государств, в самые грубые времена и при самых развратных дворах, хоть тень подобных распутств? - Вфн$ (Гизо, говорит в Предисловии к своему переводу сочинения Гиббона, что главнея заслуга этого писателя заключается в доказательстве того, что "как под древней тогой, так и под теперешним одеянием, как в римском сенате, так и в современных нам собраниях люди все одни и те же и что восемнадцать столетий тому назад течение событий было такое же, как и теперь". Это доказывает, что цель религии еще не вполне достигнута. Поэтому, выражая наше порицание языческим порокам, мы не должны считать себя более совершенными, чем это оказывается на деле, и не должны забывать, что мы еще не выполнили лежащей на нас обязанности. - Иадмт.)
69) Дион, кн. 79, стр. 1365. Геродиан, кн. 5, стр. 195-201. Ист. эпохи Цезарей, стр. 105. Последний из этих трех историков, по-видимому, придерживался самых лучших писателей, когда писал свой рассказ
об этом перевороте.
70) Время смерти Элиогабала и восшествия на престол Александра было предметом ученых и остроумных исследований Пажи, Тилье-мона, Валсекки, Виньоли и епископа Адрии Торре. Это вопрос, без сомнения, весьма запутанный, но я все-таки присоединяюсь к мнению Диона, так как основательность его соображений неопровержима, а верность его изложения подтверждают и Ксифилин, и Зонара, и Седрен. Элиогабал царствовал три года, девять месяцев и четыре дня после своей победы над Макрином, а убит он был 10 марта 222 г. Но что могли бы мы возразить против медалей, несомненно подлинных, которые упоминают о пятом годе его трибунских полномочий? Мы возразим вместе с ученым Валсекки, что узурпация Макрина не принималась в расчет, что сын Каракаллы вел начало своего царствования со времени смерти своего отца. Устранив это главное затруднение, мы без труда развяжем или разрежем все мелкие узелки этого вопроса. (Содержание этого примечания заимствовано из примечания Реймара о Дионе, стр. 1362, но там ссылки сделаны с большею ясностью. Canon PaschaJia S. Hlppolytl мог бы доставить Гиббону убедительные доказательства точности Диона, так как там смерть Элиогабала и восшествие на престол Александра отнесены к 1-му, а не 10-му марта. В 1551 г. была найдена вблизи от Рима статуя св. Ипполита. Он изображен сидящим в кресле, по обеим сторонам которого выгравирован восточный календарь. Оттуда вцдно, что его праздновали 13 апреля в первом году царствования Александра. Стало быть, в это время Элиогабала уже не было в живых, и, стало быть, он не мог быть умерщвлен в сентябре, как это все предполагали. Фабриций в своем издании сочинений Ипполита (Гамбург, 1716, tom. 11, f. 9, Т.1) собрал все аргументы касательно этого вопроса. Ср. с ними примечание Гейне к "Всеобщей истории" Гутри, ч. 4, стр.
1075. - Венк). (Это мнение Валсекки было опровергнуто Экгелем, который доказал, что нет возможности согласовать его с медалями Элиогабала, и который более удовлетворительным образом объяснил пять трибунатов этого императора. Элиогабал вступил на престол и получил трибунские полномочия 16 мая 971 г., считая со времени основания Рима, а 1 января следующего 972 г. он снова принял звание трибуна, согласно обыкновению, установленному прежними императорами. В течение 972, 973 и 974 гг. он пользовался званием трибуна и вступил в это звание в пятый раз в 975 г., в течение которого он был убит 10 марта. Экгель, de Doct. Num. Veter. 7. 8, стр. 430 и след. - Гизо)
71) (Лампридий говорит, что солдаты дали ему это имя впоследствии за его строгую дисциплину. Ламприд. in. Alex. Sev., гл. 12 и 25. -Венк)
72) Ист. эпохи Цезарей, стр. 114. Этой необычайной поспешностью сенат надеялся разрушить надежды других претендентов и предотвратить раздоры в армии.
73) Цензор Метелл Нумидий сказал в публичной речи перед римским народом, что если бы благая натура дала нам возможность родиться на свет без помощи женщин, то она избавила бы нас от очень беспокойного товарища; поэтому он смотрел на брак как на принесение в жертву нашего личного счастья ради общественного долга. Авл Геллий, 1, 6. (Этот упрек хотя и основателен по отношению к более древним временам, но выражен в слишком резкой форме и не должен бы был устранять чувство уважения. В своем "Essal sur les Femmes" (Oeuvres, т. 4, стр. 321) Томас приводит многие факты, говорящие в пользу римских матрон. Так, например, суровые республиканские герои, возвратившись с поля брани, клали
