74
Аллюзия к последним словам умирающего Иисуса Христа: «Отче, зачем Ты оставил меня?»
75
76
В начале 2000-х годов Польшу действительно потрясло сразу несколько громких дел о зверских убийствах родителями своих малолетних детей.
77
Ченстохова – город, где находится известная икона Божьей Матери, цель массовых католических паломничеств.
78
«Golden brown» – композиция британской группы «The Strangles»
79
Гевонт – горный массив в Западных Татрах.
80
Так в Польше называют пирожное, известное у нас как «картошка».
81
«Летающий цирк Монти Пайтона» – британское комедийное шоу.
82
Имеется в виду Йозеф Ратцингер (Бенедикт XVI), избранный Папой 19 апреля 2005 года.
83
Храм Провидения Господня – масштабный архитектурный проект в Варшаве.
84
Поколение JP-2 (Поколение Иоанна Павла II) – медиа-социальный феномен, совокупность людей со всего мира (в основном это молодежь), которые строят свою духовную жизнь, базируясь на учении Папы Иоанна Павла II.
85
Святая Вероника (I в. н. э.) – согласно средневековой легенде, женщина из Иерусалима, которая подала Христу, когда он нес крест, полотняный платок – вытереть лицо. На платке Вероники осталось изображение лица Иисуса.
86
«Память и самоопределение. Беседы на рубеже тысячелетий» – последняя книга Папы Иоанна Павла II.
87
Теодицея (новолат.
88
89
Роковая женщина
90
Аллюзия к сентенции «Cuius regio, eius religio» («Чья власть, тогой религия») – одно из положений договора, заключенного между императором Карлом V и германскими князьями (Аугсбургский мир, 1555 г.).
91
Брачная терапия – довольно популярная в Европе мера, к которой прибегают порой супруги, чувствуя разлад в отношениях. Чаще всего «брачным терапевтом» служит психолог. В религиозных обществах брачная терапия может проводиться под эгидой общины верующих и носить религиозный характер.
92
Мишка Бартек – один из героев польско-австрийского мультипликационного сериала «Трое мишек».
93
Трансфузия
94
«Science» – академический журнал Американской ассоциации содействия развитию науки.
95
Без будущего, без прошлого
96
Силачка – героиня одноименной новеллы выдающегося польского писателя Стефана Жеромского (1895), просвещенная учительница-народница. Доктор Юдым – герой романа «Бездомные люди» (1899) того же автора. Оба литературных образа объединяет альтруизм, одержимость идеей помощи бедным и обездоленным.