287
Пс 9:28.
288
Пс 54:312.
289
Пр 6:12.
290
Пр 26:24.
291
Дан 11:21, 32.
292
Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула, 1879. С. 84.
293
Бородихин А. Ю. Цикл повестей о нашествии Батыя в летописях и летописно-хронографических сводах XIV–XVII вв. С. 160–161.
294
Рудаков В. Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XIII–XV в. С. 114.
295
Поучение преподобного Серапиона//Памятники литературы Древней Руси: XIII век. М., 1981. С. 452 (курсив мой. И.Д.).
296
Рудаков В. Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XIII–XV в. С. 118.
297
Ср.: Кучкин В.А. Монголо-татарское иго в освещении древнерусских книжников. С. 18.
298
Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. С. 302; Кучкин В.А. Монголо- татарское иго в освещении древнерусских книжников. С. 24–25.
299
1238
300
Новгородская первая летопись. С. 74–77.
301
Рудаков В. Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XIII–XV в. С. 81– 82.
302
