Истрин В. М. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила… С. 87, 94, 98; 104, 109, 112.
303
Кучкин В.А. Монголо-татарское иго в освещении древнерусских книжников. С. 24, 61 (прим. 49).
304
Рудаков В.Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XIII–XV в. С. 85.
305
Истрин В. М. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила… С. 93–94 и др.
306
Суд 18:27. Эта параллель в данном случае представляется мне особенно интересной, поскольку именно из племени Данова должен, по преданию, произойти Антихрист. Если эта ассоциация верна, образы огня и меча закрепляют эсхатологическую окраску описываемых событий. В то же время, эта параллель может быть расценена и как подтверждение традиционной точки зрения, акцентирующей внимание наших современников на том, что летописец осуждает разрозненные действия князей против ордынцев.
307
4 Цар 8:12.
308
Ис 66:16. Ср. также: и вы падете от меча, потому что вы отступили от Господа, и не будет с вами Господа (Чис 14:43; любопытно, что в данном случае речь идет о мече Амаликитян, врагов ваших); и воевали сыны Иудины против Иерусалима, и взяли его мечем, и город предали огню (Суд 1:25); спешите…, чтоб не застиг и не захватил нас, и не навел на нас беды, и не истребил города наши мечем (2 Цар 15:14); если придет на нас бедствие: меч наказующий, или язва, или голод… (2 Пар 20:9); и он навел на них царя Халдейского, и тот умертвил юношей их мечем в доме святыни их, и не пощадил ни юноши, ни девицы, ни старца седовласого, все предал Бог в руку его (2 Пар 36:17); и за беззакония наши преданы были мы, цари наши, священники наши, в руки царей иноземных, под меч, в плен и на разграбление и на посрамление (Езд 9:7); убойтесь меча, ибо меч есть отмститель неправды, и знайте, что есть суд (Иов 19:29); тебя постигли С… опустошение и истребление, голод и меч: кем я утешу тебя? (Ис 51:19); не выходите в поле и не ходите по дороге, ибо меч неприятелей, ужас со всех сторон (Иер 6:25); и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их (Иер 9:16); юноши их умрут от меча… (Иер 11:22); на все горы в пустыне пришли опустошения; ибо меч Господа пожирает все от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти (Иер 12:12); если они будут поститься, Я не услышу их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечем и голодом и моровою язвою истреблю их (Иер 14:12) и др.
309
Поучение преподобного Серапиона. С. 448.
310
Поучение преподобного Серапиона. С. 446.
311
Рудаков В. Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XIII XV в. С. 88.
312
Новгородская первая летопись. С. 75. Данный фрагмент, инкрустированный в рассказ о взятии Рязани, выпущен мною в приведенной выше цитате.
313
Рудаков В. Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XIII XV в. С. 90 (выделено мною. И. Д.).
314
Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. С. 302.
