Герберта Мар-кузе, обосновывавшего сексуальную революцию как единственно возможную в индустриальном обществе
Несколько лет назад, когда Лимонов вышел после отсидки на свободу, Леонид Радзиховский написал статью «Последний революционер», в которой заявил, что Лимонов с его несовместимыми призывами «а-ля хиппи» к революции сексуальной и одновременно к национал- большевизму стремится на самом деле только к одному: «Желание молодого секса – духовного и физического Не верьте, если мужчина за 50 скажет, что он этого не хочет – врет! Все хотят Но продажа души дьяволу, в том числе и вечно юному дьяволу революции, – вот на это мало кто готов. Большинство предпочитает виагру Лимонов для этих целей создал НБП».[110]
Создавший в начале 90-х Национал-большевистскую партию, запрещенную в настоящее время за экстремизм, Лимонов борется за имидж гламурного писателя, гонимого властями В своих текстах он призывает к революции, угрожает возмездием врагам и не забывает проводить агитработу с потенциальными сторонниками. Жизнь Лимонова пропитана протестом, но сам он признается, что относится к политике как к арт-проекту
В этой радикальной среде ценится только полное самопожертвование во имя самого Эдуарда Лимонова Романтика подпольной жизни, протестная риторика и т. п. привлекают молодежь. Признаки субкультуры, агрессивная эстетика – все это рассчитано на интеллектуально неокрепших подростков Особенно актуально эти призывы звучали в начале 90-х, когда НБП оформлялась в некую реально существующую силу. По «произведениям» Лимонова ясно можно понять – он делал ставку на молодых жителей утрамбованных рабочих «хрущебок», живущих в бедности, в тесноте, в неблагополучных семьях, с родителями, не знающими, как прокормиться, часто потерявшими работу в эти непростые годы и ушедшими от проблем в пьянство и семейные склоки. Лимоновская НБП предлагала уйти от вечных семейных «разборок», от тесноты и опустившихся родителей и стать ярким, революционно-неудержимым, сметающим все в этом опостылевшем мире, «красивым и молодым» (как Эдичка). А как символ внутреннего раскрепощения и ухода от мерзких условностей – раскрепощенность сексуальная, такая загадочная и запретно-желанная в юном возрасте
Лидер нацболов предпочитал заманивать школьников и студентов с еще не сформировавшимися взглядами и предлагать им то, что считает главным в жизни – «доступ к телу»
Потенциальным членам лимоновской секты предлагается легкий доступ к физической романтике Эдичка – как охранник ночного клуба, где семейные отношения уступают место сексуальной комфортности всех со всеми Это излюбленный пункт его идеологической программы, который коротко сформулирован так: «Если у нацбола встал – нацболка должна помочь»
Но сам Лимонов, столь яростно и исступленно жаждущий молодости, стареет. Годы берут свое, и, как всякий теряющий желанную молодость развратник, он старается доказать – всем вокруг и в первую очередь себе, что все не так, что он до сих пор тот самый юный, «прекрасный и полный сил» Эдичка с кастрюлей щей, готовый всегда, сколько угодно раз и со всеми, кого видит…
В принципе это было бы личным делом и трагедией самого стареющего Лимонова, если бы он не пытался в угоду своим желаниям, теряющим возможность реализации, перестроить наш с вами мир, обеспечить себе до конца своих дней неиссякаемый источник «сексуальной комфортности» Он искренне верит, что «постоянная и длительная сексуальная жизнь и в преклонном возрасте возможна и способствует сохранению здоровья и долголетию» и очень хочет ощутить себя последователем монахов-даосов, которые «тысячу лет практикуют секс в даже очень преклонном возрасте, как способ зарядиться энергией».[111]
Итак, отношение Лимонова к традиционным ценностям, которые следует разрушить, чтобы не мешали
«Наш бог – планета Сатурн»
«Липкая, жаркая ближневосточная атрибутика легенды о Христе выглядит неубедительно в наших отечественных снегах Христос, висящий голым на кресте, только в набедренной повязке, пальмовое воскресенье (где у нас пальмы? В ресторанах?), пот, жара, римские легионеры в сандалиях – все это неуместная экзотика. <…> Банное какое-то все»,[112] – это мнение Лимонова о религии, приверженцы которой составляют большинство граждан России, кстати, высказанное им в «курсе лекций для молодых» «Другая Россия», написанных в тюрьме.
Неприятие и желание оплевать бога понятно – во-первых, никто не должен соперничать с вождем за поклонение «народа», а во-вторых, и в-главных, – церковь ненавидима Лимоновым за то, что порицает грех и говорит о неминуемом наказании, если не в этой жизни, то за ее чертой «Христос пришел в мир, чтобы искупить наши грехи, – такова основа христианского здания, фундамент А вот грехов у нас на самом деле нет, какие могут быть грехи у белёсого, киселеобразного, состоящего на 80 процентов из воды мягкого существа, покрытого тонкой кожей и редкой растительностью? Если грехи даже есть, предположим (перед кем только?), то мы все их осуждены искупить нашей смертью. Смерть – наш судия И нам от него не отвертеться. При чем здесь желтокожий, бо-родатенький в набедренной повязке на кресте? Почему он за нас страдал? Мы сами за себя неизбежно пострадаем. Моральные посредники между человеком и смертью не предусмотрены Никаких брокеров, и дилеров, и адвокатов: баш на баш – грех на индульгенцию <…> Грешен или безгрешен – смерть возьмет свое».[113] (Действительно, какие грехи и перед кем могут быть у Лимонова – поклонника Гитлера и американского маньяка-убийцы Чарльза Мэнсона?)
Боязнь наказания за грехи, желание соответствовать учению церкви о нравственности и морали – серьезная преграда в построении «общества нового типа» по Лимонову, где основным и основополагающим принципом является «сексуальная комфортность» по принципу «отказа нет». «Сегодня христианство выглядит как кукольный театр для недоразвитых детей Оно просто комично. Наше время телескопа “Хабл”, и вертящихся над планетой Земля раздолбанных ржавых сотен спутников, и близкого, вот-вот, клонирования человека требует Нового Бога Посложнее и пострашнее», – учит Лимонов своих последователей И предлагает им нового Бога – нет пока не себя, это позже, не сразу – а планету Сатурн или Тунгусский метеорит – с ними как «буферной религией» справиться впоследствии будет проще, а главное – они не предполагают запретов и моральных норм «Наш Бог – планета Сатурн. Носи на груди осколок метеорита»[114]
Впрочем, для особо продвинутых есть и следующий шаг, также вполне в духе Лимонова: «А если уж человеку нужен особый ЕГО БОГ, для человеков, то следует молиться семени человеческому. Вот где воистину чудо, единственное чудо жизни. Его подделывать не надо, это и есть каждый раз Воскресение, Бессмертие. Обронил семя в лоно женщины – происходит чудо творения человека»[115]
Еще более конкретно предлагаемое новое божество описано в «Русском психо»: «Возможно возвести физиологию в ранг божественного, и тогда просто прикосновение члена ко влагалищу превращается в литургию».[116]
«Семья: липкая, теплая навозная жижа…»
