Единство и многообразие в Новом Завете Исследование природы первоначального христианства

310

Эти ссылки взяты из G. D. Henderson, Church and Ministry, Hodder & Stoughton 1951, p. 38.

311

Karl Barth, Church Dogmatics, 1/1, ET T. & T. Clark 1936, p. 98.

312

В этой главе я ограничиваю свой анализ двумя 'общими таинствами'.

313

См., например, дискуссию в G. R. Beasley–Мштау, Baptism in the New Testament, Macmillan 1963, pp. 15–18, 39–43; Paternoster 1972.

314

Значительная часть того, о чем я далее пишу в §§ 39.1–2, — попытка резюмировать анализ, проведенный в J. D. G. Dunn, Baptism in the Holy Spirit,. SCM Press, 1970, гл. II и III.

315

См. J. D. G. Dunn, 'Spirit and Fire Baptism; Nov Test 14, 1972, pp. 81–92.

316

См. далее Strack?Billerbeck, 1.950; IV.977–986; и прим. 8 ниже.

317

См. подробнее J. D. G. Dunn, 'Baptized in Spirit: The Birth of a Metaphor', ExpT, 89, 1977–1978, pp. 134–138, 173–175.

318

См. J. Weiss, Earliest Christianity, 1914, ET 1937, Harper 1959, pp. 50f.; F. J. Foakes Jackson and K. Lake, The Beginnings of Christianity: Part I: The Acts of the Apostles, Macmillan, Vol. I, 1920, pp. 332–344.

319

Рубикон — речка, по которой во времена Римской республики проходила граница между Италией и Цизальпинской Галлией. Решение Юлия Цезаря перейти Рубикон со своей армией в 49 г. до н. э. означало декларацию войны против римского Сената. Отсюда пошло выражение 'перейти Рубикон'. Оно означает 'принять бесповоротное решение, после которого нет пути назад'.

320

См. особенно W. Heitmuller, Taufe und Abendmahl im Urchristentum, Tubingen 1911, pp. 18–26. Относительно дальнейшего см. J. D. G. Dunn, Romans, pp. 305ff.

321

О том, как структурирована мысль в данном случае, ученые спорят. См. подробнее Dunn, Baptism, pp. 154ff.

322

'Неужели не знаете…?' в Рим 6:3 вполне может быть вежливым педагогическим способом преподнесения новой информации (см. Dunn, Baptism, p. 144 ?. 17).

323

В этом разделе я во многом опирался на Е. Schweizer, The Lord's Supper According to the New Testament, 1956, ET Fortress Facet Book 1967; W. Marxsen, The Lord's Supper as a