Единство и многообразие в Новом Завете Исследование природы первоначального христианства

546

Ириней Лионский, Против ересей, V. 9. 4; Тертуллиан, О воскресении плоти, 49–50. См. также: Wiles, Apostle, pp. 4–6.

547

Епифаний, Панарион, 31. 7. 6.

548

Pagels, Paul, pp. 32–33, 110.

549

Pagels, Paul, pp. 53, 55–56, 82, 126–127.

550

Pagels, Paul, p. 63. См. далее R. McL Wilson, Gnosis and the New Testament, Blackwell 1968, ch. III.

551

См.: А. Harnack, Marcion, Leipzig, 2–е изд.: 1924, pp. 45–51; Blackman, Marcion, pp. 44—45.

552

Это моральное/этическое разграничение, проведенное Павлом, могло бы быть выражено более определенно, см. с. 328–329.

553

См. отсылки в указателе на 'Плерома', в: Foerster, Gnosis, II, p. 337.

554

Ср.: Dunn, Jesus, § 55; а также выше, стр. 231–232.

555

Маркион следует Павлу в придании бульшей значимости смерти Христа (А. Harnack, Marcion, pp. 131–132), однако этот момент сочетается у него с определенными докетическими представлениями, о воплощении (с.124–125), так что его христология имеет лишь внешнее сходство с Павловой керигмой о Христе распятом.

556

W. О. Е. Oesterley, The Jewish Background of the Christian Liturgy, Oxford University Press 1925.

557

Ср.: Bauer, Orthodoxy, pp. 238–239.

558

Ср.: H. Schneemelcher, 'Paulus in der griechischen Kirche des zweiten Jahrhunderts', ZKG, 75, 1964, pp. 1–20; ?. Dassmann, Der Stachel im Fleisch. Paulus in der fruhchristlichen Literatur bei Irenaus, Aschendorff 1979. A. Lindemann, Paulus im altesten Christentum, Tubingen 1979, не доводит свой анализ так же далеко, как Ириней.

559

См.: Ириней Лионский, Против ересей, praef; III. 13. 3; 14, 1–4 (цитируется по: Pagels, Paul, p. 161).

560

Bauer, Orthodoxy, p. 227; в качестве дальнейшей иллюстрации этого момента