Единство и многообразие в Новом Завете Исследование природы первоначального христианства

он отсылает к Деяниям Павла и Посланию апостолов. Ср. с мнением Буссе (Bousset) об «экклезиастически умеренном паулинизме, который был свободен ото всех гностических опасностей и тенденций» (Kyrios Christos, p. 21). Отметим также слегка более компетентное мнение Баррета в кн.: С. К. Barrett, 'Pauline Controversies in the Post?Pauline Period', NTS, 20, 1973 — 1974, pp. 229–245.

561

Ириней Лионский, Против ересей, III. 11.7. См. также: J. N. Sanders, The Four Gospel in the Early Church, Cambridge University Press 1943, pp. 55–66.

562

См.: ?. ?. Pagels, The Johannine Gospel in Gnostic Exegesis: Heracleon's Commentary on John, SBL Monograph 17, Abingdon 1973.

563

J. N. Sanders, The Fourth Gospel, pp. 65–84.

564

A. Hilgenfeld, Das Urchristenthum, Jena 1855, цитируется по: H. Harris, The Tubingen School, Oxford University Press 1975, p. 225.

565

Цитируется no: H. A. W. Meyer, The Gospel of John, англ. пер.: 1874, p. 40.

566

R. Bultmann, 'Die Bedeutung der neuerschlossenen mandaischen und manichaischen Quellen fur der Verstandnis des Johannesevangeliums', ZNW, 24, 1925, pp. 104–146, перепечатано в: Exegetica, Tubingen 1967, pp. 55–104; см. также: Он же, Primitive Christianity in its Contemporary Setting, англ. пер.: Thames & Hudson 1956, pp. 163–164.

567

R. H. Fuller, The New Testament in Current Study, SCM Press 1963, p. 136.

568

См. подборку цитат в кн.: ?. Yamauchi, Pre?Christian Gnosticism, pp. 164— 169.

569

G. W. MacRae, 'The Ego?Proclamation in Gnostic Sources', The Trial of Jesus, ed., ?. Bammel, SCM Press 1970, pp. 122–134; R. Schnackenburg, Das Johannesevangelium, Part II, Herder 1971, pp. 162–166.

570

См. подборку цитат в кн.: Wilson, Gnosis, pp. 45–46; R. Kysar, The Fourth Evangelist and his Gospel, Augsburg 1975, pp. 102–146. После дальнейшего изучения я возвожу происхождение Евангелия от Иоанна все более твердо к широкой (и разнообразной) иудейской среде, где апокалиптические и мистические настроения играли особо значимую роль, что, inter alia, полнее объясняет лейтмотив схождения/вознесения у Иоанна. См. об этом более подробно в моей работе 'Let John be John', Das Evangelium und die Evangelien, hrsg. P. Stuhlmacher, Mohr: Tubingen 1983, pp. 309–339. Однако первый абзац § 64.2 может оставаться без изменений.

571

См.: Brown, John, pp. cxxii — cxxiv.

572

См. указатели в кн.: W. Foerster, Gnosis, 2 vols, Oxford University Press 1972, 1974.

573