Как в старом то было городе, Во славном ни богатом Нижнием, Как уж жил тут поживал богатый мещанин, Богатый мещанин Кузьма Сухорукий сын. Он собрал-то себе войско из удалых молодцов, Из удалых молодцов — нижегородских купцов. Собравши их, он речь им взговорил: «Ох вы гой еси, товарищи, нижегородские купцы! Оставляйте вы свои домы, Покидайте ваших жен, детей, Вы продайте всё ваше злато-серебро, Накупите себе вострыих копиев, Вострыих копиев, булатных ножей, Выбирайте себе из князей и бояр удалого молодца, Удалого молодца воеводушку. Пойдем-ко мы сражатися За матушку за родну землю, За родну землю, за славный город Москву. Уж заполонили-то Москву проклятые народы, поляки злы. Разобьем их, много перевешаем, Самого-то Сузмунда-короля их в полон возьмем, Освободим мы матушку Москву от нечестивых жидов, Нечестивых жидов, поляков злых!» Уж как выбрали себе солдатушки, молодые ратнички, Молодые ратнички — нижегородские купцы, Выбрали себе удалого молодца, Удалого молодца воеводушку Из славного княжеского роду — Князя Димитрия, по прозванию Пожарского. Уж повел их славный князь Пожарский За славный Москву-город сражатися, С нечестивыми жидами-поляками войной бранитися. Уж привел-то славный князь Пожарский своих храбрых воинов. Привел ко московскиим стенам: Становил-то славный князь Пожарский своих добрых воинов У московскиих у крепких стен, Выходил-то славный князь Пожарский перед войско свое, Как уж взговорил он своим храбрыим воинам: «Ох вы гой еси, храбрые солдатушки, Храбрые солдатушки, нижегородские купцы! Помолимся мы на святые на врата на Спасские, На пречистый образ Спасителя!» Помолившись, дело начали. Как разбили-проломили святые врата, Уж взошли-то храбрые солдатушки в белокаменный Кремль, Как и начали солдатушки поляков колоть, рубить, Колоть, рубить, в большие кучи валить…

Россия была спасена — не боярами, не царем и не иноземным королевичем, а самим народом. Летописцы показали, что в минуты трагических испытаний народ способен сам решить свою судьбу — при условии, что пассионарный подъем и вектор его устремлений совпадет с вектором сил и энергетикой, закономерности которых продиктованы ноосферным полем Земли, Солнца и всего космоса. Однако инертная и даже энергетически насыщенная масса ничто без вождя. И в случае необходимости (особенно когда речь идет о выживании нации) вожатый-пассионарий самозарождается в народной гуще. Смутное время породило несколько таких вождей. Некоторые из них погибли в самом начале предназначенного им самой судьбою тернистого пути (Михаил Скопин-Шуйский и Прокопий Ляпунов). Другие сумели выстоять до конца и преодолеть все препятствия на многотрудном пути выпавших им испытаний. Двум из них — вечная слава и благодарность спасенной Отчизны. Их имена высечены на памятнике, украшающем нынче главную площадь Москвы: «Гражданину Минину и князю Пожарскому — благодарная Россия».

Глава 8

«НО БЛИЗОК ДЕНЬ, ЛАМПАДА ДОГОРАЕТ…»

История не терпит суесловья,

трудна ее народная стезя.

Ее страницы, залитые кровью,

нельзя любить бездумною любовью,

но не любить без памяти нельзя.

Ярослав СМЕЛЯКОВ

В XVII веке летописание в традиционном понимании данного слова постепенно отходит на задний план, уступая место сочинениям, написанным не безымянными летописцами, а конкретными авторами. Таковы уже многие хроники Смутного времени, принадлежащие перу Авраамия Палицына, Ивана Тимофеева, Ивана Хворостинина, Семена Шаховского и др. Отличительной чертой их исторических произведений является не столько подробное освещение событий, сколько авторская оценка происходящего, которая подчас бывает более чем субъективной. Например, Семен Шаховской поначалу ориентировался на Лжедмитрия II и находился вместе с другими изменниками в Тушинском лагере (быстро, впрочем, одумался и перешел на службу к Пожарскому).

Летописцы и хронографы становятся все более и более краткими, в них отсутствует освещение многих важнейших событий, например ничего не говорится о восстании Степана Разина или присоединении Украины к России. Зато подчас раздуваются до невероятности события, малосущественные с точки зрения и современного читателя, и истории в целом. Так, в Мазуринском летописце, охватывающем русскую историю от Словена и Руса до стрелецких бунтов при Петре I, рассказ о Куликовской битве по объему более чем в 30 раз (!) меньше (занимая менее половины летописного листа), чем сообщение о первой женитьбе царя Алексея Михайловича на боярской дочери Марии Милославской (описание свадебного обряда со всеми деталями охватывает 18 лицевых и оборотных рукописных страниц).

Естественно, что одним из важнейших событий XVII века для всех летописцев, хронистов и мемуаристов является избрание на престол царя новой династии Романовых. Не все обстояло так просто и гладко, как это видится теперь, спустя почти четыре столетия. Претендентов на трон было несколько. Среди знатных и древних боярских родов то были Голицыны, Мстиславские, Воротынские и Романовы. В народе всерьез обсуждалась и кандидатура князя Пожарского. Однако последний не имел никакой поддержки среди боярской знати, где, собственно, и решался вопрос о власти. При всех противоречиях в боярской среде и даже непримиримой ненависти друг к другу здесь, как всегда, руководствовались исключительно шкурными

Вы читаете Русь Летописная
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату