409
«Religion» — имело значение религиозного ордена, что, к стати сохранилось в наименованиях мальтийских кораблей — «галеры Религии». См.:
410
411
412
Эпоха крестовых походов / Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо / Пер. М. Гершен-зона. М.; СПб.: изд-во Полигон, 2003. С. 392–393.
413
414
Имеется в виду завоевание Иерусалима крестоносцами, участниками Первого похода, в 1099 г.
415
Речь идет об успехах арабов в борьбе против завоевателей-крестоносцев, в особенности об успехах, одержанных после разгрома сил Иерусалимского коро-
416
левства в битве при Хаттине и захвата Иерусалима Салах ад-Дином в 1187 г.
!То есть Бога.
417
Авторы этой преамбулы договора имеют в виду, в первую очередь, библейские легенды подобного рода, но, возможно, также и гиперболизированные хронистами XII в. известия о подвигах «святых» рыцарей, участников Первого крестового похода. «Героические» сказания об их деяниях, о победах немногих крестоносцев над целыми армиями «неверных» и пр. получили в XII в. широкое распространение на Западе.
418
Фридрих I Барбаросса.
419
Филипп II Август.
420
Ричард I Львиное Сердце.
421
Здесь подразумеваются события Третьего крестового похода 1189–1192 гг., завершившегося полупоражением крестоносцев, которое было обусловлено, главным образом, взаимной враждой крупнейших западных государств, выславших крестоносные армии на Восток.
422