словом, но и делом, дабы предотвратить его негативные последствия. Для решения этой задачи
Аллах избрал самого Пророка (Мир ему), чтобы рассеять все сомнения по данному вопросу, и
правоверные могли свободно вступать в брак с бывшими женами своих приемных сыновей. Что
еще более важно, они с уверенностью могли сказать, что халял - это то, что разрешено Аллахом, а
харам - это то, что запрещено Им.
Заид Ибн Харис, известный нам под именем Заид Ибн Мухаммад, вступил в брак с двоюродной
сестрой Пророка (Мир ему), Зайнаб Бинт Джахш. Заид и Зайнаб не были счастливы вместе, и Заид
становился все более неудовлетворенным своей женой, часто жалуясь на нее Пророку (Мир ему).
Хотя Пророку (Мир ему) Всевышний дал знать, что Заид разведется с Зайнаб и он после этого
женится на ней, но человеческая слабость одолела его, и он страшился бросить вызов обществу.
Поэтому, когда Заид жаловался ему на свою жену, Пророк (Мир ему) говорил ему: 'Удержи свою
жену при себе и будь богобоязненным' . Тогда были ниспосланы аяты из Корана, с одной
стороны предостерегающие Пророка (Мир ему), а с другой - укрепляющие его волю, дабы
достойно противостоять обществу, в котором твердо укоренились традиции, запрещавшие
жениться на женах своих приемных сыновей (чужих по крове). Всевышний Аллах говорит:
'[Вспомни, Мухаммад] как ты сказал тому, кого облагодетельствовали Аллах и ты:
'Удержи свою жену при себе и страшись Аллаха'. Ты таил в своей душе то, чего не
скрывал Аллах, и ты боялся людей, в то время как следует более страшиться Аллаха.
Когда же Заид удовлетворил свое желание [и развелся], Мы женили тебя на ней, чтобы
верующим было дозволено жениться на [разведенных[ женах своих приемных
сыновей, после того как те удовлетворят по поводу них свои желания. Веление Аллаха
претворяется неукоснительно' (Коран, 33:37).
Затем Коран продолжает поддерживать действия Посланника Аллаха, подчеркивая его правоту
следующими словами:
'Не в ответе Пророк за то, что установил Аллах для него согласно предписанию Аллаха
для прежних [пророков]. Веление Аллаха предопределено [к исполнению] для тех,
которые сообщают послания Аллаха, страшатся Его и не страшатся никого, кроме
Аллаха. Только Аллах предъявляет счет [за содеянное]. Мухаммад – не отец кого-либо
из ваших мужей, а только Посланник Аллаха и печать пророков. Аллах ведает о всем
сущем' (Коран, 33:38-40).
Усыновление в целях заботы и воспитания
Как было разъяснено выше, Ислам запретил усыновление, так как нельзя личным
волеизъявлением сделать родным того, кто таковым не является. Недопустимо, чтобы
искусственно вживленный в семью мальчик становился ее полноценным членом и обладал теми
же правами, что и остальные домочадцы, например, беспрепятственно контактировал с неродной
ему женской половиной дома, получал наследство или не мог вступить в брак с не родственными
ему по крови женщинами семьи.
Существуют формы отношений, напоминающие усыновление, но не являющимися запретными в
Исламе. Люди могут брать в дом сироту или подкидыша, чтобы воспитать его. Они обеспечивают
его кровом, одеждой и пищей, обращаясь с ним, как с собственным ребенком, при этом они не
считают его родным сыном. Такой акт заслуживает в Исламе высокой оценки, и совершивший его
99
удостаивается рая, как сказал Пророк (Мир ему): 'Я и
