Повинуясь Аллаху, Пророк (Мир ему) провозгласил:
'Если бы я ведал о сокровенном, то приумножил бы для себя [долю] в добре, а зло
вовсе не коснулось бы меня. Ведь я - лишь увещеватель и вестник для тех, кто верует'
(Коран, 7:188).
В отношении джиннов, служивших Сулейману, Всевышний Аллах говорит:
'... уразумели джинны, что если бы им было ведомо сокровенное, то они не пребывали
бы в унизительных мучениях' (Коран, 34:14).
В соответствии с этим всякий заявляющий, что он знает о сокровенном, является лжецом перед
Аллахом, истиной и людьми. Когда люди пришли к Пророку (Мир ему), чтобы проверить его
знания о сокровенном, для чего скрывали что-то в своих руках, они спросили его: 'Что у нас в
руках?' Пророк (Мир ему) заявил им: 'Воистину я не прорицатель. Тому, кто прорицает,
прорицанию и прорицателям уготован огонь (ада)' 1.
1. Передано Муслимом
Вера предсказателю - куфр
Ислам выступает не только против прорицателей и предсказателей, но и против тех, кто идет к
ним, пользуется их услугами и верит в их греховные воображения и заблуждения. Пророк (Мир
ему) сказал: 'У того, кто идет к предсказателю и слушает его предсказания, веря в них,
не будет принят намаз в течение сорока дней' 1.
Он также сказал: ' Кто идет к предсказателю и верит его словам, тот отрицает то, что было
ниспослано Мухаммаду' 2, поскольку в откровении, ниспосланном Мухаммаду (Мир ему),
утверждается, что знание сокровенного всецело во власти одного Аллаха, и, если Мухаммад (Мир
ему) не обладает информацией о нем, тем более это не дано остальным:
«Скажи: 'Я не утверждаю, что при мне сокровищницы Аллаха, и я не знаю
сокровенного. Я не говорю вам, что я – ангел. Я следую только тому, что дано мне в
откровении'» (Коран, 6:50).
1. Передано Муслимом.
2. Передано аль-Баззаром, со слов достоверных пересказчиков.
Если и после этого ясного изречения Корана мусульманин продолжает верить, что некоторые
люди могут предсказывать судьбу и знать сокровенные тайны, то это показывает, что он не верит
в истинность ниспосланных Аллахом откровений своему Посланнику (Мир ему).
104
Гадание на стрелах
Исходя из выше разъясненного, гадание на стрелах является запретным в Исламе. Арабы в период
джахилийи использовали для предсказания стрелы. На одной из стрел они писали: 'Мой Господь
повелел мне'; на другой - 'Мой Господь запретил мне'; а третья оставалась без надписи. Если они
намеревались отправляться в путешествие, вступать в брак, совершать набеги и тому подобное,
они шли в храм с идолами, где хранились эти стрелы. И принимали решение на основе выбранной
стрелы. Если им выпадала повелевающая стрела, то действовали согласно этому повелению; если
им выпадала запрещающая стрела, то воздерживались от намеренных действий; если же
попадалась стрела без надписи, то они вытаскивали стрелу вновь, пока не выходила стрела с
указанием.
Подобное этому мы можем встретить и сегодня, когда люди гадают на песке, морских ракушках,
книгах, картах, на кофейной гуще и т. п. Ислам запретил все подобные отвратительные деяния.
После упоминания о запрещенных продуктах питания Всевышний Аллах говорит:
