2. Хотя само содержание может и не идти вразрез с учением Ислама, но манера исполнения песни
может перенести ее из халяла в харам путем возбуждения у человека его низменных страстей.
3. Ислам борется против чрезмерности и излишеств во всем, даже в молитвах. Не является
исключением и бесполезная трата времени на развлечения, ведь время - это жизнь! Не секрет,
что излишество в разрешенном идет в ущерб обязанностям, как говорится, любое излишество в
ущерб чему-то.
4. Каждый человек должен быть сам себе судьей. Если определенный вид или же манера пения
возбуждает страсти и ведет к совершению греха, когда животный инстинкт возобладает над
духовным, человек должен перекрыть путь тому, что вносит сумятицу в его сердце, религию и
мораль.
5. По общему согласию, если пение сочетается с харамом, оно становится запретным, например
пение в местах распития спиртного или же пение, чередующееся с совершением непристойности и
греха. Пророк (Мир ему) предупреждал, что суровое наказание при таких проявлениях постигнет
как тех, кто поет, так и тех, кто слушает. Он сказал: 'Некоторые люди моей уммы будут пить
вино, называя его другим именем, они будут слушать музыку (музыкальные
инструменты) и певиц. Аллах сделает так, что одних из этих людей поглотит земля, а
других превратит в обезьян и свиней' 1.
1. Передано Ибн Маджой.
Это не значит, что они будут превращены в обезьян и свиней в буквальном смысле слова, но
превращение это произойдет в их поведении и душе, т. е. они будут иметь в своих человеческих
обличиях поведение обезьяны и душу свиньи.
Азартные игры сродни распитию спиртного
Разрешая разнообразные развлечения и игры, Ислам запрещает азартные игры, в которых
человек что-либо приобретает или теряет. Мы раньше уже приводили высказывание Пророка:
«Тот, кто предложит своему другу: 'Пошли, поиграем в азартную игру', он должен (уже
за это) выплатить милостыню».
Мусульманин не может наслаждаться и развлекаться в свободное время, играя в азартные игры,
он также не может зарабатывать на этом ни при каких обстоятельствах.
Под строгим запретом на азартные игры заложены благородные цели:
1. Ислам призывает мусульманина зарабатывать на жизнь в соответствии с предписаниями
Аллаха, с учетом логики вещей: заходить в дом через дверь, а ожидать причину от ее источника.
Азартные игры, включая лотерею, делают человека зависимым от воли случая, удачи и пустых
надежд. Такие игры отвлекают от достойного и полезного труда, который представлен и
предписан Аллахом.
2. Ислам запрещает посягать на чужую собственность и предписывает заниматься законным
взаимообменом или предоставлять что-либо в виде подарка или пожертвования. Приобретение же
посредством азартных игр незаконно.
3. Неудивительно, что игроки питают ненависть и вражду друг к другу, хотя и могут утверждать,
что потери не волнуют их. Но всегда есть победитель и проигравший, обделяющий и обделенный.
И хотя проигравший сохраняет спокойствие, за его спокойствием стоят гнев и злоба. Гнев от
неосуществленной надежды, а злоба из-за потерянных средств. И стоит ему вспылить, как вся эта
горечь выплескивается из него.
4. Неудача толкает побежденного к реваншу, в результате чего он надеется компенсировать свою
потерю, а победитель, воодушевленный победой, стремится приумножить свой успех.
