верующим' 3.
Всевышний говорит:
'В возмездие за то, что они содеяли, отсекайте руки вору и воровке как наказание от
Аллаха, ведь Аллах – великий, мудрый' (Коран, 5:38).
А Пророк (Мир ему) сказал: 'Мусульманин не может взять и палки без разрешения на то ее
хозяина' 4, подчеркивая тем самым, что Аллах запретил мусульманину посягать на собственность
другого мусульманина.
Аллах, Великий и Славный, говорит: 'О вы, которые уверовали! Не стяжайте имущества
друг друга неправедным путем, а только путем торговли по взаимному вашему
согласию' (Коран, 4:29).
2. Передано Ахмадом.
3. Передано аль-Бухари и Муслимом.
4. Передано Ибн Хаббаном.
Запрет на взятки
К незаконному присвоению имущества других людей относится и дача взятки, материальная
ценность, даваемая должностному лицу как подкуп, дабы склонить его в свою сторону, или
содействовать завершению своего дела, или же отложить прохождение дела соперника и тому
подобное.
142
Ислам запретил мусульманину через взятку изыскивать благоволение власть предержащих и
чиновников, а им в свою очередь принимать ее от него. При этом грешны и те, кто посредничает
между этими двумя сторонами. Аллах говорит:
'Не присваивайте незаконно имущество друг друга и не подкупайте этим [имуществом]
судей, дабы намеренно присвоить путем грешным часть собственности [других] людей'
(Коран, 2:188).
Пророк (Мир ему) сказал: 'Аллах проклял того, кто предлагает взятку, и того чиновника,
кто принимает ее' 1.
Саубан также подчеркивал эту мысль: 'Посланник Аллаха (Мир ему) проклял дающего и берущего
взятки, а также посредничающего в этом'2.
Что может быть преступнее, чем даваемая взятка для злодеяния. И как можно брать мзду для
совершения благодеяний?!
Пророк (Мир ему) послал Абдуллу Ибн Раваха к иудеям подсчитать их налог, который они должны
были уплатить за пальмовые деревья. Иудеи захотели подкупить его своими подношениями, на
что он сказал им: 'Предложенная вами мзда - незаконна, и мы не принимаем ее' 3.
1. Передано Ахмадом, аль-Тирмизи и Ибн Хаббаном.
2. Передано Ахмадом и аль-Хакимом.
3. Передано Маликом.
Неудивительно, что Ислам запретил взятки и предупредил о расплате тех, кто имеет к ним какое-
либо отношение. Ведь распространение взяточничества ведет общество к коррупции и
разложению:
несправедливые решения принимаются в то время, как справедливые - блокируются,
недостойным предоставляются возможности, в то время как достойные отодвигаются от
положительного решения дел; и дух конъюнктуры пронизывает общество, вытесняя дух
ответственности.
