(Мир ему) ответил: 'Как же мне быть? Они настойчиво выпрашивают у меня, а Аллах
запретил мне быть жадным' 7.
Если настойчивое выклянчивание попрошаек вынудило Пророка (Мир ему) дать им милостыню, за
которую они поплатятся огнем, то что говорить о ситуации, в которой оказался человек,
вынужденный защищать себя от несправедливости или же восстановить утраченные права путем
дачи взятки?
7. Передано Абу Яла из достоверных источников; Ахмад также сообщил об этом.
О недопустимости растранжиривания средств
Богатство других людей неприкосновенно, и любое покушение на него, будь то явное или же
тайное, запретно. Также человек не имеет права растранжиривать свое имущество, разбрасывая
его направо и налево. Это предписание исходит из того, что мусульманская умма тоже имеет
право на имущество своих членов. Поэтому Ислам дает умме право контролировать собственность
тех, кто этого не может сделать сам. В Коране сказано: 'Не отдавайте несмышленым своего
имущества, которое Аллах вручил на ваше попечение для их поддержки. Кормите их за
счет их имущества, одевайте и ведите с ними добрые речи' (Коран, 4:5). В цитируемом
аяте Аллах обращается к умме: ' Не отдавайте несмышленым своего имущества' , хотя в
действительности имущество принадлежит ' несмышленым'. Это является подтверждением того,
что богатство всех членов принадлежит умме.
Ислам является религией справедливости и умеренности и соответственно, принадлежит к умме
середины (умеренной). Мусульманин должен быть справедливым во всех делах, поскольку Аллах
запретил верующим растранжиривание и чрезмерные затраты так же, как и быть жадными и
скупыми. Аллах говорит:
'О сыны Адама! Облекайтесь в свои прекрасные одеяния у каждого места молитвы
(намаза). Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Аллах не любит излишествующих'
(Коран, 7:31).
К расточительству относится приобретение всего (независимо от количества), что запретил Аллах,
например опьяняющих напитков, наркотиков, золотой и серебреной посуды, и тому подобного, а
также приобретение тех вещей, что не пригодны для его владельца и окружающих, поскольку
Пророк (Мир ему) запретил напрасную растрату8, чрезмерную и бесполезную, после которой
человек лишается необходимых средств.
8. Передано аль-Бухари.
Имам ар-Рази, комментируя аят: 'Они спрашивают тебя, что же им расходовать. Отвечай:
'Излишек [который остается у вас]' (Коран, 2:219), сказал: «Всевышний Аллах, для того
чтобы обучить людей рациональному расходованию средств, повелел Своему Пророку (Мир ему):
'Отдай должное родственнику, бедняку и путнику, но не расточай безмерно, ибо
расточители - братья шайтанов' (Коран, 17:26,27). 'Не скупись, словно твоя рука была
прикована к шее, и не будь непомерно щедрым' (Коран, 17:29). '[Рабы Милостивого] –
это те, которые не расточительствуют и не скупятся' (Коран, 25:67). Сам Пророк (Мир ему)
говорил: 'Если кто-то что-то имеет, то пусть он начнет его тратить на себя, затем на тех,
кого он содержит, и так далее' 9. Он также сказал: 'Лучшая милостыня - это то, что
