произрастают только на почве веры в Аллаха и в будущую жизнь.
Если отношение мусульманина к своим познаниям в религии и шариате сознательное, а его
совесть находится в состоянии бдительности, охраняя границы запретного, то он достигнет
полного благоденствия. Истинны слова Пророка (Мир ему): 'Кому Аллах желает добра, того
Он делает увещевателем самому себе' 2.
2. Аль-Ираки сказал: 'Аль-Дайлами сообщил об этом в своей книге 'Муснад аль-Фирдаус' из
надежных источников'.
Мы заканчиваем свою книгу проникновенной мольбой, дошедшей до нас от наших праведных
предков: 'О Аллах, облагодетельствуй нас Своим халялом и упаси от Своего харама, и выведи нас
от неповиновения к повиновению Тебе, и облагодетельствуй нас Своими благами, и упаси от
всего, что таковым не является.
Хвала Аллаху, Который наставил нас на этот истинный путь. Ведь не следовали бы мы по нему,
если бы не наставил нас на него Аллах'.
151
Содержание
Об авторе
Предисловие переводчика
Введение к первому изданию…………………………………………………….
Глава I. Императивы Ислама, касающиеся халяла и харама
1- Основой всего является дозволенность…………………………. ………..
2- Разрешение и запрещение – прерогатива одного лишь Аллаха………………….
3- Запрещение халяла и разрешение харама сродни ширку……………………
4- Запрет чего-либо обусловлен его нечистотой или вредностью…………………….
5- В халяле – избавление от харама………………………………………………………..
6- Ведущее к хараму уже есть харам…………………………………………… .………….
7- Недопустимо выдавать харам за халял…………………………………………..
8- Благие намерения не оправдывают совершения харама………………………………..
9- Остерегайтесь сомнительного, дабы не впасть в харам…………………………………….
10- Харам запретен для всех……………………………………………………….
11- Исключительная необходимость снимает запрет…………………………………………
Глава II. Халял и харам в личной жизни мусульманина
1. О еде и питье………………………………………………………………………….
Отношение брахманов к убою животных и употреблению их в пищу………………………………..
Животные, запрещенные в пищу иудеям и христианам……………………………………………..
Отношение арабов к скотине в джахилийи………………………………………………………………..
Ислам разрешает благое……………………………………………………………………
Обоснование запрета на мертвечину……………………………………………………..
Запрет на пролитую кровь………………………………………………………………
Запрет на свинину………………………………………………………………………………
Что заколото не с именем Аллаха………………………………………………………………..
Виды мертвечины………………………………………………………………………………………………….
Основания на запрет этих подвидов животных……………………………………………………
Заколотое на языческих жертвенниках……………………………………………………………
Исключение - морские животные и саранча……………………………………………………….
Использование кожи, костей и шерсти издохших животных…………………………………….
Необходимость допускает исключения…………………………………………………………………
Необходимость в лекарстве…………………………………………………………………….
Человек не будет прибегать к вынужденным действиям, если в обществе учитываются
