Дозволенное и запрещенное в Исламе

2. Если нет другого, аналогичного лекарства или его заменителя, приготовленного из

разрешенных компонентов.

3. Лекарство должно быть назначено врачом-специалистом, являющимся богобоязненным

мусульманином.

Однако мы считаем, на основании наших собственных наблюдений и мнений опытных медиков,

что едва ли существует какая-то медицинская необходимость, вынуждающая принимать

запретное, в том числе лекарство. В то же время, мы излагаем это на случай, если мусульманин

окажется в ситуации, когда у него не будет выбора.

Человек не будет прибегать к вынужденным действиям, если в обществе учитываются

его потребности

Человек не будет вынужден (потреблять запретную пищу), если в его окружении есть люди,

мусульмане или зимми1, которые имеют дозволенную пищу. Это снимает с него необходимость в

потреблении харама. Исламская община помогает своим членам, дополняет и восполняет их, как

наши органы слагают единый организм, как кирпичи в стене, поддерживая друг друга, составляют

здание.

Идея социальной солидарности очень ярко выражена известным законоведом имамом Ибн Хазмом,

который сказал: 'Мусульманин не должен быть вынужденным питаться мертвечиной или

свининой, когда рядом с ним есть люди (мусульмане или зимми), имеющие разрешенную пищу.

Долг того, у кого есть пища, - накормить того, кто голодает, чтобы он не потреблял запретную

пищу. Если человек, у которого есть излишки еды, отказывает ему в этом, у голодающего есть

право бороться за пищу. Если погибнет голодающий, то отказавший в пище приговаривается к

смерти за убийство ( кысас), а если будет убит отказавший в пище, то он будет проклят Аллахом,

т.к. отказал голодающему в его праве и проявил непослушание'.

Всевышний Аллах говорит:

'Если же одна [группа] из них вершит насилие по отношению к другой, то сражайтесь

против той, которая несправедлива, пока она не признает величия Аллаха' (Коран,

49:9).

1. Зимми - немусульмане, живущие под защитой исламского государства.

Тот, кто лишает прав своего брата, является нечестивцем. Вот почему Абу Бакр ас- Сиддик

боролся с теми, кто отказывался платить закят (будучи мусульманами)' 1.

1. Ибн Хазм. 'Аль-Мухалля', том 6, с. 159.

2. ПРАВИЛА ЗАКАЛЫВАНИЯ1 ЖИВОТНЫХ

1. Закалывание – араб. закят – букв. очищение, это означает также сделать мясо ритуально

чистым, разрешенным.

Все морские животные разрешены

26

В зависимости от среды обитания животные подразделяются на два вида: морские и наземные. К

морским животным относится любая живность, обитающая в водной среде. И независимо от того,

выловлено ли это животное из воды мертвым или живым, маленькая это рыба или кит, носит ли

оно имя морской собаки или свиньи, поймано оно мусульманином или кем-либо другим, – все они

разрешены к употреблению в пищу. Всевышний Аллах разрешил без каких-либо ограничений

питаться морской живностью и без закалывания. Человек волен вылавливать эту живность любым

способом, но так, чтобы при этом минимизировать ее страдания. Напоминая нам о Своих

щедростях, Всевышний Аллах говорит:

'Он – тот, кто сделал покорным [вам] море, чтобы вы обрели для питания свежее мясо'