всеобъемлющей милости Господа. Другой составляющей этой милости является высвобождение
мусульманской уммы из оков фанатизма, прекращение вседозволенности и распущенности,
царящих в среде идолопоклонников и обладателей Писания, где они накладывают запреты на
благое и дозволяют мерзости.
Всевышний говорит:
'Моя милость распространяется на все сущее. И посему Я предопределю милость
богобоязненным и тем, которые раздают закят, веруют в наши знамения и следуют за
посланником, неграмотным пророком, запись о котором они найдут в Торе и [позднее] в
Евангелии. Он велит им творить добрые деяния и запрещает предосудительное,
разрешает [есть] приятное и не дозволяет неприятное, освобождает от бремени и оков,
которые были наложены на них [прежними религиозными учениями]' (Коран,
7:156,157).
Исламский критерий в определении халяла и харама ясно сформулирован в двух аятах,
открывавших эту книгу:
«Скажи, [о Мухаммад]: 'Кто же думает, что украшения Господа и прекрасный удел,
который Он ниспослал рабам Своим, – запретны?' Скажи, [о Мухаммад]: 'Для тех они,
кто в этой жизни искренно уверовал в Судный День'. Так Мы разъяснили аяты людям
сведущим. Скажи: 'Воистину, Господь мой запретил недостойные поступки, как явные,
так и скрытые, а также греховные поступки, несправедливое притеснение, признание
8 Тора – подлинное Писание, так называемое Пятикнижие, сообщенное Господом пророку Моисею (Мир ему и
благословение Аллаха). Аутентичный текст Торы не дошел до нас, поскольку был искажен людьми и в таком
недостоверном виде был включен в широко известный ныне корпус библейского Великого Завета.
9 Передано аль-Хакимом со ссылкой на Абу Хурайру; аз-Захаби характеризует этот хадис как подлинный.
8
других богов наряду с Аллахом, о чем Он не ниспосылал никаких предписаний.
[Запретил Он] и возводить на Аллаха то, чего вы не знаете'» (Коран 7:32-33).
Поскольку халял и харам, несомненно, важнейшая тема для каждого верующего, мы
уповаем на то, что эта книга, несмотря на ее относительно небольшой объем, займет достойное
место в библиотеках мусульман, поможет справиться с тем изобилием проблем, что наполняют
нашу личную, семейную и общественную жизнь, ответит на многие вопросы, в частности, что нам
разрешено, а что запрещено; какова причина допущения одного и отказа в другом.
Заканчивая введение, хотел бы выразить признательность ученым мужам Аль-Азхара и
Департаменту исламской культуры за доверие, оказанное мне в таком важном вопросе. Надеюсь,
что их чаяния оправдаются и мне удастся достичь поставленной цели.
Молю Всевышнего Аллаха, чтобы мой труд пошел на пользу людям и чтобы Господь
направил нас по правильному пути в наших словах и делах, уберег наши помыслы и труды от
заблуждений. И пусть Всевышний ведет нас прямой стезей. Лишь Он один внемлет нашим
мольбам.
ГЛАВА I
ИМПЕРАТИВЫ ИСЛАМА, КАСАЮЩИЕСЯ ХАЛЯЛА И ХАРАМА
1. Основой всего является дозволенность.
2. Разрешение и запрещение – прерогатива одного лишь Аллаха.
3. Запрещение халяла и разрешение харама сродни ширку.
