Бог Иисуса Христа

1240

Catechismus Romanus II, 2, 10.

1241

DS 2697.

1242

Этот теизм был представлен в философии в полемике с Гегелем поздними идеалистами — Вейссе, Фихте, Зенглером и др.

1243

Ср.: J. Moltmann Der gekreuzigte Gott. Das Kreuz Christi als Grund und Kritik christlicher Theologie. Munchen, 1972. S. 236 и далее. Критика см.: W. Pannenberg «Die Subjektivitat Gottes», в Grundfragen systematischer Theologie. Gesammelte Aufsatze. Bd. 2. Gottingen, 1980. S. 110 прим. 34. Опасность троебожия еще отчетливее проявляется в том, что Мольтманн называет социальной, или открытой, Троицей. Ср.: J. Moltmann Trinitat und Reich Gottes. Zur Gottes lehre. Munchen, 1980. S. 35, 110 и далее, 166 и далее.

1244

О тенденциях тритеизма в богословии см.: M.Schmaus «Tritheismus», в LthK X, 365–366.

1245

K.Barth Die Kirchliche Dogmatik 1/1, S. 370–371.

1246

Разработка обеих этих моделей является заслугой Th. de Regnon Etudes de theologie positive sur la sainte trinite. 3 t. Paris, 1892–1898, в особенности t. 1. S. 335–340; 428–435.

1247

См., к примеру: В. Н. Лосский Мистическое богословие Восточной Церкви; Догматическое богословие. М., 1991, с. 46–47, 51–52; С.Н.Булгаков Утешитель.[ Paris], 1936, с. 159–160.

1248

Ср. выше: с. 281 и далее.

1249

DS 850.

1250

Заслуга их рассмотрения принадлежит A. Malet Personne et amour dans la theologie trinitaire de Saint Thomas d'Aquin (Bibl. thom. 32). Paris, 1956.

1251

Иоанн Дамаскин De fide orth. 8 (Die Schriften des Johannes von Damaskus, ed. В. Kotter II. Berlin–New York, 1973. S. 18–31).

1252

См.: A. Malet Personne et amour dans la theologie trinitaire de Saint Thomas d'Aquin (Bibl. thom. 32). Paris, 1956. S. 14–15.

1253

Ibid., S. 55 и далее.