кипарисами. Не счесть в лагуне мест, с которыми не были бы связаны легенды.
Сан-Франческо дель Дезерто получил свое название по имени Франциска Ассизского, причисленного католической церковью к лику святых. Он якобы пристал к этому пустынному островку во время бури, когда возвращался из Сирии в 1220 году. Говорят, что он основал здесь монастырь и творил чудеса, свидетельства об этом сохранились и существуют ныне. Монахи охотно показывают путешественникам священный кедр, выросший, по преданию, из воткнутого Франциском Ассизским в землю посоха, срезанного им в Албании.
Бурано — остров красочный и живописный: краски строений в сочетании с блеском морской воды и сиянием неба создают цветовую гамму, привлекающую сюда художников. На набережной можно встретить девушек в нарядах и головных уборах с тончайшим узором кружев.
В XVI–XVII веках кружевами, сделанными на Бурано, украшали праздничные туалеты вельможи в разных странах Европы.
Позже сильным конкурентом Бурано выступила Франция. После падения республики остров пришел в упадок. Бедность и запустение царили здесь.
Только в XX столетии Бурано начал возрождаться: вырастали новые дома, развивалось рыболовство и садоводство, особенно на соседнем островке Мадзорбо, соединенном с Бурано длинным деревянным мостом.
Начало возрождаться и искусство плетения кружев: открываются специальные школы, в которых обучают этому сложному мастерству, и лаборатории кружевного производства. При школе основан музей, где хранятся замечательные образцы буранских изделий. Буранские кружева вновь экспонируются, и есть возможность посмотреть на ловкие движения пальцев мастериц и увидеть, как рождается узор кружев.
Торчелло называют матерью Венеции, потому что город был заселен еще в V–VI веках. Торчелло — в прошлом оживленный торговый центр — ныне представляет собой тихий поэтический городок, хранящий следы былого блеска. На острове с древних времен селились переселенцы и беженцы с континента. Вскоре тут выросли дома и церкви, была построена крепость, которая и дала название острову.
Когда смотришь сегодня на многочисленные дома, разбросанные вдоль побережья и окруженные садами и виноградниками, встречаешь на дорожках редких прохожих, трудно поверить, что здесь был пышный город, успешно торговавший с побережьем, имевший свою городскую администрацию и епископа. Но зато, поддавшись очарованию Торчелло, понимаешь, за что его так любил Хемингуэй. Здесь он находил спасение от бурного ритма современного города туристов и писал свой роман о Венеции «За рекой в тени деревьев».
Маленькому острову оказалась не под силу конкуренция с Венецией в торговле, море размывало берега и разрушало сушу. Заболоченные места угрожали малярией — все шло к тому, что Торчелло угасал. Когда-то этот остров прозвали маленькой Византией за художественный облик его зданий.
Теперь от былой роскоши остались архитектурные памятники: собор Санта-Мария Ассунта («Вознесение святой Марии») и церковь Санта-Фоска. Оба здания расположены близко друг к другу, неподалеку от воды и особенно красиво смотрятся на фоне лагуны в сумерках уходящего дня. Стоят они свободно, не стесняемые постройками, и осматривать их можно со всех сторон.
Собор Санта-Мария Ассунта был основан в 639 году, о чем свидетельствует надпись на камне, и перестраивался в IX — начале X века. В настоящее время сохранен облик венецианско-византийского церковного сооружения XI столетия.
Собор имеет простые и строгие монументальные формы базилики со средней частью, возвышающейся над боковыми, и сдержанным орнаментом фасада. К фасаду пристроен в IX веке деревянный портик, расширенный в XIV–XV столетиях. Недалеко от входа находится круглый баптистерий, построенный в VII веке, но от него почти ничего не осталось.
Позади собора высится колокольня IX века с несколькими узорчатыми окнами, завершающаяся ажурной аркадой звонницы.
В убранстве церкви, как и везде, преобладают мозаики, которые, к сожалению, сохранились не полностью.
В соборе Санта-Мария Ассунта от древности осталось многое, и ощущение седой старины охватывает всякого, кто входит туда. Простой и величавый интерьер — мраморные колонны, золотые мозаики, деревянный потолок — в основном сохранили тот вид, который имели в XI веке.
На полу в церкви — мраморный орнамент. Убранство алтарной части создано в XI столетии, а кое-что датируется XV веком. К этому же времени относится верхняя часть иконостаса, изображающая Мадонну и двенадцать апостолов.
Между колоннами вставлены мраморные плиты, покрытые резным орнаментом с изображением животных (византийской работы начала IX века). В алтаре находится надпись, которая указывает дату строительства собора — 639 год. Считается, что это самый древний документ в истории Венеции.
В сводах алтарной части и на триумфальной арке сверкает великолепная мозаика, время создания которой не установлено. Сцены Благовещения и композиция, изображающая Марию и 12 апостолов, восходят к VII веку. Старые же мозаики были обновлены в последнем столетии.
Строгая фигура Богоматери на золотом фоне напоминает византийские мозаики XIII века. Этот один из впечатляющих образов расположен над входом. В нем превосходно сочетаются монументальность, условность, наивность и мистика.
В XII–XIII веках византийские и венецианские мастера выполнили мозаики со сценами Распятия, сошествия в ад и др. В соборе можно найти и остатки мозаик VII века, мраморную дарохранительницу того же века и некоторые мозаичные композиции IX века, основная же часть убранства создана в XII–XIII веках.
Рядом с собором, утопая в зелени, стоит покоряющая своей пропорциональностью и неприхотливой красотой церковь Санта-Фоска. Это крестово-купольное здание меньших размеров, чем собор Санта-Мария Ассунта. Его фасад украшен полукруглыми колоннами и арками, удлиненными у основания.
Церковь окружена с пяти сторон арочными портиками и колоннами из греческого мрамора; купол не сохранился (сейчас можно видеть его невысокий, широкий барабан, почти плоско перекрытый черепицей). За аркадой расположена галерея с прекрасной игрой света и тени, изменяющейся в течение дня в зависимости от движения солнца. Здесь царят тишина и покой. Церковь Санта-Фоска — прекрасный памятник венецианской архитектуры VII–VIII веков, правда, перестроенный в XI–XII веках.
В 1807 году на острове Торчелло существовал Музей лагуны, в котором сохранились экспонаты — памятники древнеримского и византийского искусства, скульптуры XI–XV веков, а также рукописи и вышивка. Многие из предметов попали в музей из церквей Торчелло и близлежащих островов или были найдены при раскопках. На Торчелло всегда была жива память об Аттиле, прозванном «бичом Божьим», и, хотя он на островах никогда не был, вам все равно покажут каменное кресло, называя его троном Аттилы (вероятнее всего, это кресло принадлежало епископу, имевшему здесь резиденцию). На востоке лагуны есть отмель, которую образуют два острова — Пеллестрини и Маламокко; в северной части находится остров Лидо, а на юго-востоке лагуны — Кьюджа — остров рыбаков.
Протянувшиеся с севера на юг острова Пеллестрини и Маламокко образуют естественный барьер, будто специально созданный природой для того, чтобы преградить путь яростному Адриатическому морю и
