Это жалоба Иерусалима (ср. 35 ст.).
Морем называлась иногда и р. Евфрат, разливавшаяся весною на огромное пространство (ср. Ис. XXI:1; XVIII:2; XIX:5).
Здесь речь идет о халдеях в их настоящем положении. Пусть их торжествуют, — как бы хочет сказать пророк, — недолго это пройдет…
Наевшись, халдеи, как львы, захотят пить, и вот Господь даст им питье от которого они придут в восторг (ирония), а потом заснут вечным сном!
Никакой класс в халдейском народе не будет пощажен (ср. Ис. XIV:9).
Море — здесь образ все опустошающей вражеской силы.
У Вила (Вel) Господь отнимет проглоченное им (balah) — очевидная игра слов. Военную добычу свою язычники обыкновенно считали собственностью своих богов. Можно также видеть здесь указание на то, что жившие в Вавилоне иностранцы все разбегутся оттуда. — Стены Вавилонские. Вавилон имел две стены — внешнюю и внутреннюю, обе посвященные Вилу или Белу. Внешняя была длиною 430 стадий, пятьдесят локтей толщиною и 200 локтей высоты. Кроме того вся Вавилония по нижнему течению Евфрата и Тигра была при Навуходоносоре защищена огромною 'мидийскою стеною', построенною в целях защиты от нападения Мидян (12–15. миль длины, 20 футов толщины и 100 футов высоты) и соединявшею Тигр с Евфратом.
Освобождение Израиля из плена будет сопровождаться тяжелыми политическими потрясениями; из года в год будут приходить страшные вести о разных катастрофах в политической жизни государств. Но для Израиля это будет только признаком приближающегося освобождения (ср. Мф. XXIV:6 и сл.).
Обращение к Израилю, накопившемуся в Вавилоне.
Горделивый голос. Так пророк обозначает тот шум, ту суету, которая постоянно царила на улицах величайшего торгового города — Вавилона. Этот шум человеческих голосов будет заглушен шумом волн, надвигающихся на Вавилон, т. е. криками врагов, которые нападут на Вавилон.
