Толковая Библия. Том 6

6

Указания на 4-й месяц нет ни в кн. Царств, ни у LХХ, хотя было необходимо сказать о девятом дне какого месяца там идет речь.

7

У Иеремии сказано обстоятельнее, что в бегстве с Седекией участвовал и весь гарнизон Иерусалима (ср. 4 Цар. XXV:4).

10-11

У Иеремии излагают дело полнее, чем 4 Цар. XXV:7. — Дом стражи — точнее с евр.: 'исправительный дом', где, вероятно, Седекия с другими пленниками должен был молоть муку, как некогда Самсон (Суд. XVI:21). На это указывает перевод LXX: дом жерновный.

12-16

представляют собою повторение 4 Цар. XXV:8–12; 4 Цар. XXV:8 указывает, что прибытие Навузардана и сожжение храма имело место в седьмой день 5-го месяца, а Иеремия относит то и другое к десятому дню. Какая дата правильнее — решить едва ли возможно.

17

и сл. до 23 — ср. 4 Цар. XXV:13 и сл. У Иеремии здесь все изложено полнее, чем в 4 Цар..

18-19

И в том, и в другом стихе говорится о чашах, но это не повторение: в одном случае, чаши разумеются медные, в другом — золотые и серебряные. Можно полагать, что после того как Навуходоносор взял храмовые сосуды в 597 г. при отведении в плен Иехонии (4 Цар. XXIV:13), таковые сосуды были сделаны, в короткое время, вновь.

20

Двенадцать медных волов. Этого выражения нет в 4 Цар. XXV:16. Оно взято кем-то из 3 Цар. VII:23–26. и, притом, неудачно, так как волы эти еще при Ахазе были отданы в дань Ассирийскому царю Феглафелассару (4 Цар. XVI:17). Нужно читать: 'море и (десять) подстав…'

23

Этого указания нет в 4 Цар..

24-27

стихи сходны с 4 Цар. XXV:18 и сл.

28-30

Это стихи, не имеющиеся в 4 Цар. и даже у LXX, устанавливают, что иудеев уведено в плен Навуходоносором 4600 душ. Здесь заметны некоторые хронологические неточности. Именно первое переселение (при Иехонии) иудеев отнесено к 7-му году царствования Навуходоносора, следовательно, к 597-му г. до Р. X., а в 4 Цар. — к 8-му г. Какое показание вернее — сказать трудно. Новейшие толкователи не считают даже возможным видеть у Иеремии указание на пленение Иехонии и читают вместо седьмой год — семнадцатый год, следовательно, имеют в виду пленение иудеев из Седекии, в 10-й год его царствования… Затем, в 30-й ст. указывается на какое-то переселение иудеев, в числе 745-ти душ, которое имело место в пятом году по разрушении Иерусалима. Ни о каком подобном случае из других источников не известно, да и странным представляется переселение иудеев из разрушенного уже Иерусалима. Можно допустить только, что здесь ведется какой-то особый счет годам царствования Навуходоносора…

31-34

Объяснения см. в 4 Цар. XXV:27–30.