несколько последовательностей реально, а не только мысленно. Такой подход можно воспроизвести несколько раз. Другой вариант мысленной работы во время передышки – не воспроизводить мысленно последовательность целиком, а лишь попеременно собирать внимание к центру и расширять его на всю сферу до периферии, совмещая с дыханием.
Алхимическая орбита: захват дань-тяней – статика лежа
Переходим теперь к статической медитации в положении лежа – то есть только теперь мы добрались до предельно иньского состояния, выраженного одновременно в горизонтальной ориентации, покое и неподвижности, наполненности и удовлетворенности. Прежде всего, давайте разучим правильные положения тела для медитации, поскольку мы продолжаем здесь работать со структурой, причем на еще более конкретном уровне. Таких положений два – на спине и на правом боку, причем в каждом из них можно будет делать значительную часть той работы, которую мы проводили выше в положении сидя. Практически все иньские орбиты допускают медитационное положение лежа. Но вот злоупотреблять им тоже не стоит, чтобы не впадать в излишнюю сонливость и не расслаблять чрезмерно мышечный корсет без всякой нагрузки.
Даже если вы делаете практику непосредственно перед сном, настоятельно не рекомендуется заниматься прямо в постели по нескольким различным причинам. Во-первых, вы легко можете соскользнуть в сон, пропустив фазу сознательного завершения практики, которая очень важна для закрепления эффекта. Далее, медитативное или сонное состояния – это совершенно разные качества не только сознания, но и энергии. Ваша постель во сне накапливает и хранит атмосферу бессознательного высвобождения хаотической и часто негативной энергии, потому такое место меньше всего подходит для медитации, где предпочтительна специально очищенная атмосфера. Конечно, вы можете медитацией «очистить» себе место для сна, но это годится для продвинутых практикующих, а у начинающих не хватит силы.
В положении лежа на спине, согните ноги в коленях так, чтобы полностью убрать поясничный прогиб позвоночника и положить всю спину на пол (точнее коврик) вплотную. Конечно, поверхность должна быть достаточно упругая и не проваливаться – еще одна причина, по которой не подходит мягкая постель, а нужен резиновый коврик или плотный палаз. Стопы стоят параллельно тоже в плотном контакте с полом, хотя и без нажима, на таком расстоянии, при котором согнутые в коленях ноги даже при полном расслаблении не будут ни разваливаться в стороны, ни соединяться коленями. Это расстояние для всех в силу разных пропорций тоже строго индивидуальное, поэтому для начала вы можете подвигать ногами, чтобы найти «свое» наиболее удобное положение. Руки смыкаются ладонями на центре живота, левая сверху.
Напомним, что левая половина традиционно считается «женской» по качеству энергии, причем не только в даосизме, но и в йоге, где именно с левой стороны проходит канал лунной энергии Ида, задающий соответствующее иньское состояние. И для того чтобы активировать этот канал, делается акцент на дыхание через левую ноздрю, которая сама открывается естественным образом в положении лежа на левом боку. Точно так же здесь для иньской медитации выбирается именно положение лежа на правом боку, которое автоматически способствует раскрытию левой «женской» половины, насыщая иньское состояние. Правая ладонь замыкается плотно под правое ухо. Левая ладонь покоится на левом бедре или замыкается на центр живота. Ноги согнуты по- прежнему, как лежа на спине, словно вы повернулись, не меняя формы.
Можно воспроизводить здесь работу с микрокосмической орбитой (в иньском направлении вращения), проработку монад трех отделов (голова – грудь – живот), орбиты женских органов (грудная и маточная). Но если вы уже проделали все ранее сидя в заданном комплексе и перед вами стоит задачи собирания всей практики и закрепления эффекта, то для такого случая лучше всего подходит так называемый Таньянский метод. Хотя исходно это алхимическая орбита, то есть она направлена на сублимацию и связывание энергии, которые характеризуются янским качеством, мы можем снова изменить направление вращения на иньское, тогда как дополнительные петли орбиты воспроизводят оформление трех дань-тяней, которое мы осуществляли ранее при помощи объемных монад. Получается компактный «снеговик».
Данную орбиту проще понять по схеме, но все же приведем последовательное описание. По форме это хорошо известная вам микрокосмическая орбита, но когда вы ведете внимание по спине, производится захват петлей внутреннего пространства грудной клетки (точка входа-выхода соответствует проекции центра между лопатками), и орбита продолжается без перерыва; производится аналогичный захват петлей внутреннего пространства головы (точка входа-выхода расположена на макушке или в межбровье), а затем с передней стороны осуществляется интервенция внутрь живота (точка входа-выхода находится в центре живота или в пупке). Всего делается три петли, внутри они как бы заходят в свободное пространство между друг другом и самой орбитой.
Если практика выполняется не вечером перед сном, а утром или днем, то положение лежа никак не может быть завершающим, поскольку нам надо вернуться к повседневной активности. В таком случае, уже в горизонтальном положении следует предусмотреть зарождение ян в инь (очевидное в знаке тайцзы как белая точка в черной половине круга). Состояние зарождения внутреннего ян во внешнем инь легко задается как раз сублимационным «мужским» направление орбиты при сохранении горизонтальной «женской» позы. То есть мы просто крутим алхимическую орбиту в исконном янском направлении, где энергия движется вверх сзади и вниз спереди. Тогда сама практика постепенно нагнетает тенденцию к активации, побуждая вернуться в общее положение сидя.
Если вы заканчиваете практику вечером перед сном, то в любом случае нужно собрать всю энергию путем вращения орбиты, затем перевести ее в нижнюю сферу живота, сделать несколько кругов руками (левая сверху) по поверхности живота (по часовой стрелке – в направлении изгибов кишечника), концентрически стягивая их к центру, где задержать руки на некоторое время, мысленно собирая, центрируя, фиксируя всю проделанную работу. Когда же возникло ощущение целостности, руки можно мягко отпустить и вернуть внимание во внешний мир. Впрочем, даже если вы не сразу ложитесь в постель, не рекомендуется рассеиваться на дополнительные возбуждающие факторы, вроде смотрения телевизора или составления бизнес-плана назавтра.
Выход: пять плотных органов – возврат в положение сидя
Вернувшись в положение сидя можно выбрать простую позу со скрещенными ногами для продышивания и массирования пяти иньских органов. Но можно работать и в полулотосе. То есть здесь вместо чисто энергетического воздействия оказывается прямое давление на физическое тело, чтобы оптимизировать работу органов, устранить остаточный застой после иньской практики и вернуться в мир, построенный по «мужским» законам. Именно иньские плотные органы служат резервуарами для накопления избыточной иньской энергии, которая в чрезмерной концентрации провоцирует на выбросы через негативные эмоции. Всем известны женские стервозность и/или истеричность. В китайской медицине давно подмечено, какие именно органы отвечают за тот или иной эмоциональный дисбаланс.
Пять «плотных» органов – это сердце, легкие, селезенка, печень и почки, то есть органы, не имеющие внутренней полости, как, например, желудок и кишечник, которые, наоборот, считаются янскими, или «полыми». Согласно даосизму, страх травмирует почки, беспокойство – селезенку, гнев – печень, веселье – сердце, а плач – легкие. В свою очередь, нарушение работы органов может провоцировать неконтролируемое проявление соответствующих негативных эмоций. А значит, здоровый даосский адепт вообще эмоционально нейтрален, он остается невозмутимо спокойным в любой трудной ситуации, и только слегка намечает тенденцию к проявлению тех или иных чувств, но словно хорошо выверенный маятник, быстро возвращается в исходное нейтральное состояние. Он хорошо владеет собой, не поддаваясь на искушения.
Иньское состояние «совершенной женщины» – это тоже спокойствие, наполненность, чувство собственного достоинства, неподвластность стихийным чувствам. Китаянки вообще очень сдержанны – это следствие многовековой даосской культуры, которая ничем неискоренима даже в современном социуме. И лишь разбалансировка делает женщину чрезмерно эмоциональной. Обратите внимание, что пагубно влияют на организм не только те эмоции, которые мы все привыкли относить к негативным, но и… веселье. Китайские врачи говорят, что «радость иссушает сердце». Действительно, радость – это явно выраженное янское состояние, которое хорошо в умеренной дозе для поддержания тонуса и благополучия, но неумеренная радость истощает энергию сердца как иньского плотного органа. Неудивительно, всем известны случаи инфарктов при получении неожиданной благой вести.
Итак, сначала мы выполняем продышивание пяти органов (легкая активация), затем массирование (физическое воздействие). Продышивание предполагает, что вы просто помещаете руки на расстоянии от каждого из органов по очереди (или свободно без нажима кладете ладони на тело напротив этого органа) и посылаете энергию на выдохе из рук в орган, а на вдохе расширяете саму зону органа, впитывая и усваивая всю полученную энергию. Это очень похоже на
