Праведен еси, Господи, и прави суди Твои. Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу, неправду возненавидех и омерзих, закон же Твой возлюбих, мир мног любящих закон Твой, и несть им соблазна. И прочее.
Видели, списателю беззакония, (л. 524) [1888] елико божественный Давид изглагола и свидетельствова о суде Божии. Тем же сущим по себе царем засвидетельствова, глаголя: И ныне, царие, разумейте, и накажитеся вся судящии земли. Работайте Господеви со страхом и радуйтеся ему со трепетом, приимите наказание, то есть заповедь, да некогда прогневается Господь и погибнете от пути праведнаго, егда возгорится вскоре ярость Его, блажени вси надеющиися на Него.
И бысть [1889] яко приближишася Давиду дние умрети, постави Соломона, сына своего, царем и сказа ему, елика заповеда ему Господь Бог: Соломон [1890], сын твой созиждет дом Мой и двор Мой, зане того избрах (л. 524 об.) [1891] Мне в сына быти, и Аз буду ему во отца, и укреплю царьство его даже до века, аще укрепится сохранити заповеди Моя и судьбы Моя, яко и днесь.
Зри, како Бог заповедает хранити судьбы Своя и то свидетельствует крепость царьству.
Таже Давид [1892] заповеда сыну своему Соломону, глаголя: аз отхожу в путь всеа земля, ты же крепися и буди муж совершен и сохрани хранилище Господа Бога твоего ходити во вся пути Его. Сохраняй заповеди Его и оправдания и судьбы и свидения Его, писанныя в законе Моисеове, да разумееши, яже твориши о всех, елико же заповедах ти, да поставит Господь слово его, иже глагола к нему, глаголя: Аще сохранят (л. 525) [1893] сынове твои пути его, яко ходити предо Мною во истине всем сердцем их и всею душею их, глаголя: Не соженет тебе муж со престола Израилева.
Смотри, что и Давид заповедает хранити Соломону, сыну своему, не о заповедех ли Божиих и судбах правды Его, таже и молится Давид, яко да сохранят судбы правды ко Господу за Израиля и за Соломона, сына своего, глаголя: Господи Боже, Авраамов и Исааков и Израиля отец наших сохрани во веки сею волею сердца их и исправи сердца их к Тебе. Соломону ж, сыну моему, дай сердце совершено, да хранит заповеди Твоя и повеления Твоя. И Соломон [1894], сын Давидов, воцарися во Иерусалиме над Июдою (л. 525 об.) [1895] во Елиме. И даст Господь смысл Соломону и мудрость многу зело и широту сердца, яко и песок иже в мори, и исполнися смысла Соломон зело, паче смысла сынов старейших и паче всех мудрых египетских.
Зри, суемудрене, яко прежде явления Божия Соломон премудр бысть. И по приношении тысящи приношений и в ту нощь явися Господь Соломону. Зри и зде, яко по приношении тысяща приношений явися Господь Соломону. А иже кто сам не приносит, а Божие возхищает, не имать ли негодовати на того Бог? Ей, имать. Послушай же прочее, что глагола Господь Соломону и что Соломоне прошение к Богу. И рече ему: (л. 526) [1896] Проси, что хощеши, да дам тебе. Рече ж Соломон к Богу: Ты сотворил еси с Давидом отцем милосердие велико и поставил мя еси царя в него место. И ныне убо, Господи Боже, да исполнится слово Твое, еже обещал еси Давиду, отцу моему. Ты бо мене сотворил царя над людми Твоими многими, якоже прах земный, ныне ж дай мне премудрость и разум, да вниду и изыду пред людми Твоими сими. Кто бо может сии люди Твоя достойно судити? Сего ради даждь рабу Своему сердце смыслено на послушание и суждение людем Твоим в правду, иже разумевати добру и злу, яко кто может судити людем Твоим тяжким сим. (л. 526 об.) [1897] Рече же Бог к Соломону: Иже кто наипаче угодило сердцу твоему и не просил еси богатства, ниже потребных и славы, ниже душ иже тя обидеша, но ни дни взыска живота многа, но просил еси премудрости и разума, да судити можеши люди Моя, над которыми поставих тя царя. Премудрость и разум дана суть тебе, богатство ж и потребная и славу дам тебе тако, да ни един во царех, ни прежде тебе, ни по тебе будет подобен тебе.
Видел ли еси Соломоне прошение, яко не проси ни славы, ни богатства, но сердца смыслена, како судити люди Божия в правду, а не собою и свой суд, якоже (л. 527) [1898] пишет князь Никита: суд государя царя и прочее. Но послушай, что по сих заповеда Соломону.
И аще ходиши по пути Моему и сохраниши заповеди Моя и повеления Моя, якоже ходи и Давид, отец твой. Умножу дни твоя. Таже и сам навык о Божиих судбах чюдится, глаголя: Велицы суть суди Твои, Господи, и неизглаголаны. Сего ради не наказании душа соблазниша, восприяша бо насиловати язык святый беззаконий.
Сыне [1899] мой, глаголы закона не забывай, глаголы ж Моя да соблюдет твое сердце, долготу бо жития и лета жизни и мира приложити. И паки рече: Сыне [1900], не пренемогай в законе Господни, ни ослабей от него (л. 527 об.) [1901] обличаем. И паки ин рече: Не [1902] стыдися о сих и не приемли лица согрешати о законе Вышняго и завете и о суде оправдати нечестиваго. И паки: Сыне, храни моя словеса, моя же заповеди скрый в себе. Сыне, чти Господа и укрепишися разве же Его, не бойся инаго. Храни моя заповеди и поживеши. И паки рече: Страх Господень ненавидит неправды, досаждения и гордыню и путии лукавых. Возненавидех же Аз пути развращеныя злых, Мой совет и утвержение, Моя мудрость, Моя же и крепость. Мною царие царьствуют, Мною велможи величаются и мучителие Мною (л. 528) [1903] держат землю и паки наказателне пишет. Слышите убо царие и разумейте и научитеся судии концем земли, внушите содержащая множества и гордящиися о народех язык, яко дана бысть от Господа держава вам и сила от Вышняго. Иже [1904] истяжет дела ваша и помышления испытает, яко слузи суще царьства не судисте право, ни сохранисте закона, ниже по воли Божия ходисте. Сокрушение скоро явится вам, яко суд жесточайший на тех в находящих бывает, мала бо подается милость, силнии же силне истяжутся. Не лишает бо ся лица всех Владыка, ниже усрамится велможи, яко (л. 528 об.) [1905] мала и велика сей сотвори, подобне же и проразумевает о всех, державных же крепко совесть испытание. И прочее.
Муж [1906] премудр не возненавидит закона, сумняй же ся в нем, яко в бури корабль. Человек разумив веру имеет закону и закон верен ему. И паки премудрый рече: Возлюбите [1907] правду судящии землю, мудрствуйте о Господе во благостыни и в простости сердца взыщите Его. Се глаголет Господь: Снабдите [1908] суд, сотворите правду. И паки: Путь Господень суд. Бог бо мой велик есть, не минет мене Господь, судии наш Господь, князь наш Господь, царь наш Господь. И паки глаголет Господь: Послушайте [1909], людие (л. 529) [1910] Мои, послушайте, яко закон от Мене изыде и суд Мой на свет странам. Послушайте Мене ведящии суд, людие Мои, им же закон Мой в сердцы вашем. Не бойтеся укорения человеча и похвалению их не покоряйтеся, яко риза обетшает и яко сукно изъястся мольми, а правда Моя во веки.
Такожде и о новом евангелском законе и суде Сам Господь свидетельствует, глаголя: Аз с небесе снидох да не творю волю Мою, но волю пославшаго Мя Отца. И паки рече: Аз [1911] не о себе приидох, но пославый Мя Отец. Той Мне заповедь даст, что реку и что возглаголю. И паки рече: Вся [1912] Мне предана суть Отцем Моим.
(л. 529 об.) [1913] И паки: Отец [1914] не судит никому же, но суд весь даст Сынови. И паки инде речеся: Се [1915] отрок Мой, Его же изволих, возлюбленный Мой, нань же благоволи душа Моя. Положу дух Мой и суд языком возвестит. И [1916] аще сужду Аз, суд Мой истинен есть. Не [1917] мните, яко приидох разорити закон или пророки. Не приидох разорити, но исполнити.
И [1918] аще кто услышит глаголы Моя и не верует, Аз не сужду ему. И по мале. Отметаяйся и не приемляй глагол Моих, имать судящаго ему слово, еже глаголах, то судит ему в последний день. И божественный (л. 530) [1919] апостол глаголет: Основания [1920] инаго никто же может положити, паче лежащаго, еже есть Христос. И паки: Наздани [1921] есте на основании апостол и пророк, сущу краеуголну самому Иисус Христу. Братие [1922], по человеку глаголю: Обаче человеку утвержена завета, никто же отметает или приповелевает. И паки: Смеет [1923] ли кто вещь имея, ко инему
