Трёхпробное льётся вино.

В кабак до последней копейки

Добро мужика снесено.

Стучат и расходятся чарки,

Питейное дело растёт.

Жиды богатеют, жиреют,

Беднеет, худеет народ.

Ситуация была настолько опасной, что народное самосознание пыталось противостоять этому целенаправленному уничтожению, организовываясь в «стихийные» движения за трезвый образ жизни. Одним из таких стихийных трезвеннических движений было движение Иоанна Чурикова.

В истории даже бывало и так. Споили вождя племени «тумбу-юмбу», и он в пьяном угаре подписывал нужные завоевателям указы, отдавая свой народ в рабство. Так, например, было с Ельциным.

Но опять же были проблемы и с этим видом оружия. Вождь племени из запоя может выйти, а наркоман с иглы «соскочить». Нет устойчивости процесса! Нет предсказуемости событий! Поэтому встала задача создания такой формы управления, которая была бы более устойчивой, чем применение оружия физического уничтожения людей и оружия, одурманивающего человеческое сознание. Задача была решена.

Финансовый способ

«Дайте мне управлять деньгами страны

и мне нет дела до того, кто создаёт её законы».

Мейер Ротшильд

Такой формой устойчивого управления стала выдача денег взаймы под процент. Взаймы дал вождю племени, а расплачиваться за набежавшие проценты будут дети и даже внуки вождя. Так, например, за годы перестройки и реформ наши кремлёвские «вожди» назанимали за рубежом под процент уйму денег. Подробно об этом в книге мы расскажем чуть позже. Здесь же отметим очевидное. Зачем стране, где всё есть (золото, газ, нефть, олово, медь, цинк, лес и т. д., и т. п.) надо занимать чужие деньги? Назанимать-то назанимали, а кто и когда расплатится за эти долги?

«Ну, это на международном уровне» — скажет кто-то. Но такое же оружие используют и на «местном уровне». Например, ипотека. Покупаешь квартиру стоимостью 30 тыс. у.е., но обязуешься выплачивать эту сумму с процентами (например 20 %) в течение нескольких лет. В результате получается, что ты заплатил не 30 тыс. у.е. (как стоит квартира), а 60 тысяч у.е.! То есть ты добровольно (!) кормишь своим трудом паразита, т. е. рабовладельца! А кроме ипотеки есть и другие кредиты! Получается глобальная финансовая пирамида, когда все денежки текут в сторону банкиров. Получается как в пчелином улье. Тысячи пчёлок трудятся, а один «трутень» паразитирует на их труде. Так и в обществе. Миллионы людей в поте лица трудятся в полях, на заводах и т. д., а кучка богатеев-трутневых паразитируют на этом труде за счёт системы кредитования под проценты, то есть системы ростовщичества.

В результате действия этой системы ростовщичества 85 % людей на планете (в т. ч. и Россионии) живёт на грани нищеты, как будто по их странам прокатилась война, и люди еле-еле сводят концы с концами. Хотя реально войны не было. Получается, что через это средство управления все люди в обществе оказались «прикованными» к деньгам, поскольку без денег человек оказывался вне жизни. Ведь чтобы жить в современном обществе надо питаться, одеваться, передвигаться и т. д. А для этого нужны деньги. «А без денег жизнь плохая-негодится никуда …»

Идеологические, религиозные и другие технологические способы

«Бери не силой, а увещеванием».

Биант (590–530 до н. э.),

один из семи мудрецов Древней Греции

Чтобы рабы долгие столетия, из поколения в поколение не понимали как их грабят, обворовывают с помощью ростовщичества, как их спаивают и наркотизируют, как их убивают в бандитских разборках и межнациональных конфликтах, рабовладельцам на всех уровнях рабовладения надо было непрерывно «пудрить мозги» рабам и «навешивать лапшу на уши», то есть «теоретически» обосновывать творимый глобальной мафией беСпредел в отношении всего человечества. Для достижения этой цели «культурная мафия» применяет особые методы «культурного сотрудничества» — информационное одурачивание. Причём именно здесь эта мафия глобализаторов в полной мере реализует свой принцип управления «разделяй и властвуй». Чтобы рабы не видели главного виновника всех их бед, рабов сталкивают друг с другом. Одних рабов делают виновными в глазах других рабов.

Такая штука достигается через внедрение различных религиозных культов (для «верующих») и различных светских идеологий и партий (для «неверующих»). Одним (как говорил артист Леонов в фильме «Большая перемена») «записывают на корочку» «Иисус воскрес!», другим «Аллах Акбар!», третьим «Карл Маркс и Роза Люксембург — наши святые!» и т. д., и т. п. И каждая группа, состоящая из миллионов людей, как самолёт в режиме автопилота, «летит» по своей, записанной в их мозги, «программе». В нужный момент авторы этих «программ» кое-что возбуждают в этих программах и … «Бах-трах!» — сталкивают «самолёты» друг с другом. Сначала сербы-христиане «мочат» албанцев-мусульман, чуть позже — всё наоборот. В этих «мочиловках» глобализаторы достигают своих целей. Убирают неугодного главу государства, берут себе в собственность природные ресурсы какой-либо страны и т. д. При этом рабы с флагами и транспарантами ходят на митинги, «выражают протест», «клеймят позором» и т. д. А те, кто организовал эти политтусовки, хохочут над этой «обеспокоенной общественностью». Некоторые рабы берут в руки автоматы и «борются за права» сербов, негров, чеченцев, курдов и т. д. При этом отдают свои жизни.

Если в СССР была одна (хотя и ложная, обманная для людей) господствующая идеология — марксизм, и раздрая между людьми не было, то после 1991 года народу ввели яд «плюрализма». Людям сказали, что каждый может жить по своим идеалам, создавать свои партии, движения, организации … А если идеалы не совпадают? Война …

Кроме идеологий и религий сейчас в обществе множество «технических и информационных технологий». В технике это в основном компьютерные технологии, технологии осуществления связи, передачи информации, транспортные технологии и т. п. Люди привыкли к такому «сервису». Быстро, удобно, комфортно.

Информационные технологии — это различные «психотехники», системы быстрого освоения больших объёмов информации, а подчас и просто технологии зомбирования людей в определённых целях. Этих информационных технологий сейчас великое множество и человеку, не владеющему методом различения «что такое хорошо, что такое плохо», что ему надо, а что принесёт ему вред, такому человеку трудно разобраться во всём этом калейдоскопе технологий. Поэтому такой человек очень даже может часто попадать в «нехорошие» ситуации.

Но и это не самое мощное оружие. Ведь все технологии, религии и идеологии не возникают сами по себе. Их надо сформировать, обосновать, внедрить в умы людей, поддерживать длительное время …

Хронологический (исторический) и фактологический способы

«Традиции всех мёртвых поколений тяготеют,

как кошмар, над умами живых».

Карл Маркс

Для формирования и обоснования верований, культов, идеологий и т. п. «учений» служат

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату