исторические мифы и легенды. Вот говорят:
Что такое история? Это набор фактов. Одна версия истории изложена с позиций буддизма, другая версия — с позиций христианства, третья версия истории — с позиций ислама и т. д. Фоменко и Носовский выдвинули свою версию истории.
А другие русские утверждают, что
В Англии католики выступают против протестантов.
В арабском мире шииты выступают против суннитов.
Такое разделение базируется на различных исторических мифах, в которых излагаются «факты». То есть всё делается по русской поговорке:
Естественно, делается это не без участия «мирового закулисья» известным уже читателям бесструктурным способом. Уж «закулисье»-то знает мощь этого оружия! По этой причине оно в принципе не могло оставить без внимания это направление одурачивания людей.
Приведу пример из своей практики общения с людьми в Туле. После выступления перед жителями меня пригласили на чай в квартиру одного из патриотов. Это действительно патриот, он всей душой за Россию, за русских. И он не только переживает за всё происходящее. Он действует: сам организует пикеты, сам разрабатывает и раздаёт листовки и т. п. Очень активный и энергичный человек.
Оказалось, живёт он в хрущёвке, в двухкомнатной квартире со смежными комнатами. И что меня не просто удивило, а просто поразило, это то, что вся его квартира — это огромная библиотека философской и исторической литературы патриотической направленности, и не только. Живёт он один в квартире. И начиная от прихожей все стены — это сплошные книжные полки от пола и до потолка. Причём полки и над дверями, и над окнами. Кухня — тоже все стены — книжные полки. В одной из комнат (которая не проходная) в центре сложено несколько кубометров книг почти в рост человека, где-то высотой полтора метра, да так, что оставлен один узкий проход межу полками вдоль стен и кубометрами книг по центру комнаты. Проход — по периметру. В другой комнате нечто подобное, правда есть диван для сна и рядом журнальный столик, за котором мы расположились попить чаю.
Естественно разговор зашёл о библиотеке. Оказалось, что КОБа в ней присутствует в полном объёме на тот период времени (а это было где-то летом в 2001 году). И что удивительно, хозяин был в восторге не только от КОБы, но и работ прямо противоположных.
Честно скажу, я был ошарашен начитанностью и эрудицией этого человека. Однако удивляло и настораживало его «перескакивание» с темы на тему и отсутствие стремления чётко определить своё отношение как по самой теме, так и по обсуждаемым авторам.
По дороге назад в Москву, размышляя о произошедшем, меня вдруг осенило. Ведь это как раз яркий пример калейдоскопа в голове у человека. Он обладает множеством фактологического материала, фактами, событиями, мнениями. Он пытается найти истину, дойти до цели, разобраться в происходящем. Но … не может. Он думает, вот мол я ещё почитаю этого автора и у меня всё встанет на свои места, станет всё ясно. Он читает этого автора, но мозаика не достраивается … Он ставит очередную книгу на полку. И так далее.
Почему? А потому, что он не «вышел на 1 приоритет». У него нет метода отличать одно от другого, правильное от неверного. А такое различение даёт только правильное и целостное восприятие мира: «материя — информация-мера» плюс понимание того, что все процессы во Вселенной носят управляемый характер.
То есть этот человек (хороший, искренний патриот России), он «задавлен» фактологией, задавлен 2 -м приоритетом, который держит его «на цепи» фактов и не даёт вырваться на 1-й приоритет.
Образовательный способ (методологический)
Сократ (470–399 до н. э.)
И, наконец, о самом мощном оружии. Чтобы рабовладельцу жилось хорошо, ему необходимо, чтобы рабы хорошо работали. Для того, чтобы рабы хорошо работали, рабы должны обладать знаниями для выполнения своей работы. Но если рабы будут обладать всеми знаниями, которыми обладает сам рабовладелец (а то и большими, чем рабовладелец, знаниями), то они перестанут быть рабами! Значит надо рабам давать такие знания, и давать эти знания таким образом, чтобы рабы знали только то, что им надо знать для их работы, а чтобы всеми знаниями, всей полнотой знаний, рабы не обладали бы. А ещё надо, чтобы рабы и не хотели бы осваивать новые знания, не владели бы методологией получения новых знаний.
Вот это достигается всей мировой системой дошкольного, школьного, высшего и академического образования. Целостное знание глобализаторы поделили на куски, и каждый раб знает только свой кусок знаний. Физик знает физику, лирик — лирику. Генерал умеет водить войска, а министр транспорта — водить поезда. Токарь знает свой станок, пекарь знает свою печку. И т. д. То есть
Но как, какими методами осуществляется управление всеми людьми и обществом в целом — все эти люди не знают! Все они — рабы, хотя один из них министр, а другой токарь.
А к получению новых знаний как большинство людей относится? Кончил юноша школу:
Получается, что самая главная опасность для абсолютного большинства людей кроется здесь! Либо люди понимают всё, что происходит в обществе. Либо ничего не понимают в том, как их обманывают, обворовывают и т. п. Более того, люди не хотят этого понять! Эту самую главную тайну жрецов древнего Египта мы раскрыли в главе 9. Естественно, что рабовладелец всегда нацелен на решение второй задачи (второе «либо»).
И очень точно выразился в этом смысле Моисей Израилевич Меттер, который в своём романе «Пятый угол», опубликованном в журнале «Нева» № 1 за 1989 год, зафиксировал:
Действительно, еврейской «элите» (и не только ей, а всей т. н. «элите») дают множество фактологического материала, но «различения», «методологии» не дают, что позволяет глобализаторам удерживать такую «элиту» в повиновении и управлять ей. Такая система выдачи фактологических знаний реализуется через среднее, высшее и даже, академическое образование не только у нас в стране, но и во всём мире.