Однако и здесь есть «тонкость». Поскольку эти обе вероятностные предопределённости определял конкретный субъект, то он мог ошибиться в определении этой неопределённости, а реальная неопределённость несколько отличается от неопределённости, которую вычислил субъект.
И вот этой-то «реальной вероятностной предопределённости» будет соответствовать:
— либо ошибка управления,
— либо самоосуществившееся «чудо».
Это осуществление из двух «либо» будет зависеть от того, что конкретно упущено субъектом при рассмотрении всевозможных вариантов будущего.
Кому из читателей недостаточно словесное описание, тот может воспользоваться рисунком и формулами, размещенными рядом с эти текстом.
Таким образом, чувство меры реально даёт:
а) Восприятие множества вариантов будущего.
б) Восприятие вероятностных предопределённостей каждого из вариантов.
Человек может ошибаться как в «a)», так и в «б)».
По отношению к социальным процессам известна словесная формула В.О. Ключевского:
В главах 9 и 10 мы уже вышли на понимание и определение того, что «духовность» — это степень соответствия Богу. А в толпо — «элитарном» обществе «духовность» большинства людей равна нулю. Это так и не иначе, поскольку одни — явные безбожники. А другие вместо Бога истинного веруют в существование бога выдуманного (более подробно смотри в главе «эгрегоры» и в приложении «Тайна объединительной идеи»). По этой причине в толпо — «элитарном» обществе очень мало людей, которые бы обладали высокоразвитым чувством меры. Их всего единицы. Такими были известные Будда, Христос, Мухаммад и некоторые другие пророки. Именно они являлись инициаторами по преображению жизни людей. Но их учения глобализаторы тех времён извращали или «не давали им хода». По этой причине вся история толпо — «элитаризма» общества из века в век повторяется как заезженная старая пластинка с очень небольшими отличиями «от витка к витку».
А ведь восприятие людьми вариантов будущего с очень малой вероятностью их осуществления
плюс к этому
устойчивое управление в переходных процессах, ведущих к этим вариантам,
всё это вместе взятое способно неузнаваемо преобразить мир.
Однако, только что сказанное возможно только лишь при условии наличия у людей (в первую очередь управленцев):
— Высокой духовности.
— Высокого личного чувства меры.
Глобализаторы, руководствуясь безнравственной несправедливой библейской сатанинской концепцией жизнеустройства, прекрасно это понимают. Поэтому, чтобы исключить крах толпо — «элитар- ного» общества от информационного воздействия на него людей высокой духовности и высокого личного чувства меры, или хотя бы свести к минимуму вероятностную предопределённость такого краха, в глубокой древности в Талмуд (т. е. инструкцию для управленческой «элиты», для «надсмотрщиков») был заложен принцип:
Из него видно, что крайний правый маловероятный вариант (см. букву «Ж») могут реализовывать очень небольшое число людей (см. график закона нормального распределения). Именно они и подлежат уничтожению согласно Талмуду. Однако, если эта кривая («улитка») будет сдвигаться вправо, то таких людей будет всё больше. Как сказал герой кинофильма Сталинских времён «Секретарь райкома», которого играл знаменитый артист Жаров:
Этому способствует изменение информационного состояния человечества (Закон Времени), приведшее к запуску процесса смены логики социального поведения всего множества людей. Ситуация в этом смысле качественно изменилась (см. главу 11).
В связи с объективным обрушением двух глобальных пирамид: «пирамиды знаний» и «пирамиды общественного устройства», идёт объективный процесс проникновения «тайных» знаний во все «нижние» слои общества. Таким образом Свыше запущен процесс «повышения духовности» и «развития чувства меры» у очень многих людей, а не единиц, как было ранее.
Вопрос только в скорости этого процесса возрастания духовности и чувства меры. И эта скорость зависит от наших усилий, усилий всех честных и нравственных людей.
