— либо вытеснял другие виды, завоёвывая их экологические ниши,
— либо осваивал ранее безжизненную нишу, перестраиваясь под неё генетически, возможно порождая при этом новый вид организмов (то есть, поднимаясь на новую ступень «воронки со ступенчатыми краями» со всеми вытекающими для себя перспективами).
Информация к размышлению. Вспомните, дорогие читатели, школьные уроки по биологии и анатомии человека, на которых мы «проходили» скудные сведения о зачатии человека и его развитии в утробе матери. В учебнике были рисунки, иллюстрирующие этапы этого развития. Вспомнили? Так вот, зародыш будущего человека в утробе матери в процессе своего развития внешне напоминает сначала рыбу, затем саламандру, черепаху, курицу, кролика… В результате освоения ранее безжизненных ниш на каком-то этапе развития биосферы возник вид Человек Разумный. Его представителем является сейчас всё Человечество, несмотря на множество рас, народов, племён.
Человек выделяется из всего животного мира своими особенностями:
1. Генетическая обусловленность развития дискретного мышления (абстрактно-логического). «Дискретность» (лат. discretus «прерывистый») — прерывистость, раздельность.
2. Членораздельная речь.
3. Способность к реализации в разнообразном труде своих предумышлений.
Всё это стало основой современной человеческой культуры.
Тайна «культуры»
Каких только определений слова «культура» не найдёшь в словарных справочниках… А уж об обыденном понимании «культуры» и говорить не приходится. С позиций изложенного в этой главе можно дать такое определение, которое «накрывает» все разнообразные определения слова «культура»:
Культура — результат разнообразной внегенетически обусловленной деятельности поколений людей («социальной» деятельности). И всё!
Но мы только что рассмотрели, что развитие человека, его совершенствование определяется:
1. Генетической составляющей (ГОП — генетически обусловленный потенциал развития, то что заложено Свыше).
2. Внегенетической составляющей («социальной» составляющей), которая влияет на освоение ГОП.
Отсюда следует, что культура — один из многих факторов глобального эволюционного процесса — ГЭП.
Поэтому всем нам надо понять, что не может быть ни «хорошей» культуры, ни «плохой» культуры (т. е. не-культурности). У человечества на планете Земля есть единая многоликая культура — внегенетически передаваемая информация (социальная) от поколения к поколению, а в ней есть издержки культуры, опасные для людей и человечества. Как определять «издержки»? Об этом мы поговорим в главе 12 при рассмотрении понятия «устойчивость».
А сейчас сделаем очень важный вывод. Процесс развития культуры (а им является Глобальный Исторический Процесс — ГИП) — это есть одни из частных процессов ГЭП биосферы!
В наше время есть множество обвинений:
— В «биологизации» социологии, истории и т. д.
— В «социологизации» биологии.
Эти обвинения — выражение невежества:
— биологов в социологии, истории и т. п. «социальных» науках;
— социологов в биологии;
— политики же невежественны не только в этих, но и в остальных областях Знаний.
По своему содержанию это спор о том, что в человеке обусловлено:
— Генетически передаваемой информацией.
— Культурой (социальной информацией).
— Собственным творчеством.
Без ответа на эти вопросы невозможно разделить границей «биологический комплекс наук» и «социологический комплекс наук». Из уже рассмотренного нами ответы есть.
1. Весь комплекс безусловных рефлексов и инстинктов обусловлен генетически.
2. Способность к формированию условных рефлексов обусловлена генетически.
3. Само же поведение человека (внешне выглядит как условный рефлекс) определяется воздействием среды обитания (т. е. сейчас в первую очередь — культурой).
(К. Прутков)
(К. Прутков)
Два подхода к возникновению новых биологических видов
Известно, что из биосферы исчезло много живых организмов. Все знают, например, о существовании на Земле ранее птеродактилей, динозавров и т. д. Но за всю доступную нам историю человечества не зафиксировано ни одного случая возникновения нового биологического вида.
Исходя из этого всему человечеству официальная наука представила человека «венцом природы», то есть исходя из его «новизны». Однако все мы из жизненного опыта знаем, что «новизна» — это не только совершенство, но и один из признаков всех экспериментальных образцов. А экспериментальные образцы (например, в технике или в ботанике) не всегда бывают удачными и их создатели в этом случае вынуждены отказаться от использования и применения экспериментальных образцов. В нашем случае если «венец» природы начнёт давить на голову «венценосца» (т. е. Природы, а если точнее — на Создателя «венца» — Бога), то Он может сбросить такой «венец».
Исходя из этого читателям должно быть очевидно, что вопрос о возникновении новых видов очень важен.
Есть два возможных варианта возникновения новых видов:
1-й вариант: каскад мутаций.
Известно, что раз возникнув, некая мутация может охватить:
— всю популяцию,
— часть популяции,
— исчезнуть из популяции.
Отсюда видно, что новый вид может возникнуть из старого вида в результате каскада мутаций.
Тогда по отношению к человеку возникает вопрос о промежуточных звеньях. А так как процесс был длительный, очень длительный, на протяжении тысячелетий, то эти промежуточные звенья должны были бы быть известны науке так же, как нам известны ископаемые человека. Но таких промежуточных звеньев нет!
В своих работах Ю.Д. Петухов, о котором будет рассказано чуть позже, убедительно доказывает это на конкретных фактах археологических раскопок. Не утверждает, а именно доказывает!
Такой процесс каскада мутаций допускает и деградацию вида. Однако, как мы уже подробно показали ранее, ГЭП имеет однонаправленный характер в сторону усложнения. В современной биосфере на доступный нам исторический период известно о существовании только устойчивых видов. Да и обилия промежуточных форм мы тоже не видим.
2-й вариант: генетическая катастрофа.
