суздальского Всеволода Георгиевича, Марию, родом Ясыню.
1206. «Пострижеся великая княгиня Всеволожая во мнишеский чин, в монастыри Св. Богородице, юже бе сама создала, и нарекоша ей имя Мария, въ то же имя крещена бысть преже».
В летописях встречаются следы причитаний над покойниками.
По Андрею Боголюбскому:
1173. «Поча весь народ (во Владимире) плача молвити: уже ли Киеву поеха, господине, в ту церковь, теми Золотыми вороты, их же делать послал бяше той церкви на велицем дворе на Ярославля, а река: хочю создати церковь таку же, акаже ворота си золота, да будеть память всему отечеству моему».
По Мстиславу Ростиславичу:
1179. «Новогородцы молвяху плачющеся: уже не можем, господине, поехати на иную землю, поганыих поработити в область Новгородьскую: ты бо много молвяшеть, господине наш, хотя на все стороне поганыя; добро бы ныне, господине, с тобою умрети створшему толикую свободу Новгородьцем от поганых, яко же и дед твой Мстислав свободил ны бяше от всех обид; ты же бяше, господине мой, сему поревновал и наследил путь деда своего; ныне же, господине, уже к тому не можем тебе узрети, уже бо солнце наше зайде ны и во обиде всим остахом».
По смоленскому князю Роману Ростиславичу:
1180. «Княгини его безпрестани плакаше, предстоящи у гроба, сице вопиюще: царю мой благый, кроткий, смиреный, правдивый! воистину тебе наречено имя Роман, всею добродетелию сын подобен ему, многия досады прия от Смольян, и не виде тя, господине, никому же противу их злу ни котораго зла воздающа, но на Бозе вся покладывая провожаше».
Князья погребались очень скоро, обыкновенно на другой день по кончине, например:
1115. «Преставися Олег Святославич августа в 1 день, а во 2 погребен бысть у Св. Спаса».
1093. Всеволод Ярославич «преставися апреля в 13 день, а погребен в 14 день».
1113. «Преставися апреля в 16 день Святополк за Вышгородом, и положиша и в церкви Св. Михаила, иже бе сам создал».
1132. «Преставися Мьстислав (Владимирович) апреля в 13, празной недели в пяток, положен бысть у церкви Св. Феодора, а Ярополк выиде в Киев в 17 день, в неделю».
1141. Андрей Владимирович умер 22 января, а похоронен 23.
1158. «Преставися Гюрги м. мая в 15 в среду в ночь, а заутра в четверг положиша у монастыря Св. Спаса».
Тела князей полагаемы бывали обыкновенно при церквах, подле родителей, например:
1093. Всеволод положен был во гроб, в церкви Св. Софьи. «Да ляжеши, идеже аз лягу, у гроба моего», говорил ему отец Ярослав.
1123. Мономах положен был у Св. Софьи, у отца своего.
1154. Вячеслава «положиша у Св. Софьи, идеже лежит Ярослав, прадед его, и Володимер, отец его».
1133. Мстислав «положен бысть у церкви Св. Феодора, юже бе сам создал».
1154. Изяслав (Мстиславич) «в церкви Св. Феодора в отни ему монастыре».
1168. Ростислав Мстиславич «вложен бысть в гробу у Св. Феодора, в отни ему монастыре».
Раки или гробы часто упоминаются мраморные, например:
1078. Для великого князя Изяслава; 1086 для Ярополка Изяславича.
Тела князей, умерших в удалении, привозились и погребались в их отчинных городах.
1076. Тело Святослава Ярославича, скончавшегося в Киеве, отвезено было в Чернигов.
1077. Глеб, сын его, убитый в Заволочье, погребен был в Чернигове.
1086. Тело Ярополка Изяславича, убитого около Звенигорода, ноября в 22 день, привезено было в Киев, декабря 5.
1168. Тело великого князя Ростислава, скончавшегося близ Смоленска, 14 марта, привезено было в Киев и погребено 21.
По кончине князя, у его гроба ставилось копье.
1152. Ярослав Владимирович галицкий, вернув, по случаю внезапной смерти отца, посла от великого князя Изяслава Мстиславича, говорит ему:
«Бог отца моего понял… полк его и дружина его у мене суть… разве одино копие поставлено у гроба его».
За гробом при выносе следовала дружина, и был несом стяг (знамя) умершего князя, и веден его конь:
1171. Игумен Поликарп объявил вышгородскому князю Давыду Ростиславичу, по случаю принесения тела Владимира Андреевича из Дорогобужа, для погребения в Киеве: «княже! се дружина его не едуть с ним, а пусти своее дружины несколько, не кто ни конь доведа, ни стяга донеса. Давыд рече: того стяг и честь с душею исшла».
1175. Когда тело князя Андрея Боголюбского несли из Боголюбова во Владимир для погребения, то жители вышли к нему навстречу, и «бысть по мале времени, и поча выступати стяг от Боголюбого».
По смерти надевалось особое скорбное платье, траур.
1152. Умер князь Владимир галицкий, перед смертью отправив киевского посла. Ярослав, сын, велел воротить его, «и приеха на княж двор, и ту снидоша противу ему с сеней слугы княжи вси в черних мятлих… взиде на сени, и виде Ярослава на отни месте в черни мятли и в клобуце».
Платье умершего князя вывешивалось в церкви на память:
1237. «Татарове… иконы ободраша… и кресты честные и ссуды священныя… и порты блаженных первых князей, еже бяху повешали в церквах святых на память себе, то все положиша себе в полон».
Судя по этому месту, можно и в другом, нижеследующем, под портами подразумевать также княжеские одежды.
1183. «Сгоре (во Владимире)… сборная церкви святая Богородиця Златоверхая… и что бяше вне и вну… порт шитых золотом и жемчугом, яже вешали на празник в две верви от Золотых ворот до Богородицы, а от Богородице до Владычних сеней во две верви чудных».
По случаю кончины князя раздавалась милостыня и устраивалось поминовение.
1113. «Преставися князь… Святополк… положиша в церкви Св. Михаила… Княгини же его много раздели богатство монастырем и попом и убогым, яко дивитися всем человеком, яко такоя милости никтоже можеть творити».
1154. При кончине великого князя Вячеслава Владимировича, «Ростислав, спрятав тело его и еха на Ярославль двор, и съзва мужи отца своего Вячеславли, и тивуны и ключникы, каза нести именье отца своего перед ся, и порты, и золото, и серебро, и снес все, и нача роздавати по манастырем, и по церквам, и по затвором, и нищим, и тако раздая все, а себе ни прия ничто… а прок имения да, чем же над ним деяти на последния дни, чим свечю и просфору его побдети».
Известие под 1185 г.: «По княжи животе княгини (вдова Ярополка Изяславича), вда сто гривен серебра, а 50 гривен золота, а по своем животе вда княгини пять сел и с челядью, и все да и до повоя».
Милостыня раздавалась иногда и перед смертью.
Ярослав Владимирович галицкий (1187) «ко преставлению своему, в болезни тяжьце, познася худ, и созва мужи своя, и всю Галичкую землю, позва же и сборы вся и манастыре, и нищая, и силныя и худыя, и тако глаголаша плачася ко всем: отци и братья и сынове! се уже отхожю света сего суетнаго, и иду ко Творцю своему, а сгреших паче всих, якоже ин никто же сгреши, а отци и братья! простите и отдайте. И тако плакашеться по три дни, передо всими сборы и передо всеми людми, и повеле раздавати имение… свое манастырем и нищим, и тако даваше по всему Галичю по три дня, и не могоша раздавати».
ПИЩА
Хлеб из ржаной муки пекся кислый на квасу (дрожжи). В Несторовом житии Феодосия читается: «бесы овогда муку разсыпающе, иногда же поставленный квас, на устроение хлебом, разливаху».
