позволяет представление о чувстве чести и собственного достоинства, которые в их сознании тесно связаны с верностью военной присяге, Отечеству, конституционному долгу.
Воинская честь аккумулирует требования таких ценностей как воинский патриотизм, воинский долг, воинская ответственность и означает необходимость их безусловного выполнения.
Именно особые нравственные устои и стиль поведения, объединяемые понятиями «воинская честь» и «достоинство», «повышенная ответственность за судьбу России и ее безопасность» (причастность к делу по защите Отечества), «войсковое товарищество», «воинские ритуалы и традиции», «военная форма одежды» объединяются в одну группу военно-корпоративных ценностных ориентаций. Эта группа присуща всем категориям и группам военнослужащих.
Вышеперечисленные ценности определяют смысл и значение отношения военнослужащего к выполнению служебно-профессионального долга.
Сложная социально-экономическая ситуация в стране, изменения духовно-нравственных ориентиров и ценностей жизни во многом повлияли и на отношение призывной молодежи к военной службе. Молодежь все более негативно относится к военной службе по призыву.
Такое же негативное отношение к службе в Вооруженных силах, к выполнению своего воинского долга в последнее десятилетие мы находим и в других источниках. Вспомните, с каким трудом шел призыв молодежи в армию несколько лет назад. Количество призывников из года в год сокращалось, зато устрашающими темпами увеличивалось число тех, кто открыто отказывался служить в Вооруженных силах. При опросе высказали желание служить 55% юношей и лишь 8% открыто заявили о нежелании служить. При этом 37% будут служить только потому, что подчиняются требованиям закона […]; […] до 80% призывников, по данным социологических исследований, не хотят служить в армии; почти каждый пятый студент полагает, что военная служба – это один из видов государственной деятельности, не заслуживающий особого внимания. С ними согласен каждый десятый призывник. Вместе с тем среди солдат и призывников немало и тех, кто полагает, что военная служба – это малопрестижная и неприятная работа, которой по возможности надо избегать (9,3% и 17,9%). «Не хочу служить в армии, и никто меня не заставит». Такие высказывания сегодня популярны среди молодежи. Ведь никто уже не говорит о священном долге защиты Родины. Увы, прежние духовные ориентиры рухнули. В армейский строй становятся дети рабочих, крестьян, остальные под всякими предлогами избегают службы. Продолжает расти число отказников и дезертиров.
Анализ этих источников показывает, что отрицательное отношение молодежи к армии будет усиливаться. И повлияет это прежде всего на снижение качества личного состава Вооруженных сил, что нанесет непоправимый урон национальным интересам России. […]
Только в последнее время забили тревогу по поводу самовольного оставления части (дезертирство). Широкой общественности стали известны случаи, когда молодые люди, оставившие воинскую часть, по 3–4 года находились якобы в розыске, а на самом деле никаких оперативных мер по их поиску не предпринималось. Безнаказанность – лучшая почва для взращивания в обществе беззакония.
Почему такое стало возможно? Более того, почему молодые люди уже не хотят выполнять долг гражданина по защите Отечества? Как случилось, что сегодня преданы забвению такие понятия, как долг, честь, достоинство, милосердие и патриотизм?
Ответить на данные вопросы возможно, только поняв причины кризиса, поразившего как российское общество, так и армию. Одна из них состоит в недооценке роли образования и явное пренебрежение задачами воспитания молодежи.
Формирование воинской чести у военнослужащих, проходящих военную службу по призыву в ВС РФ, будет осуществляться наиболее эффективно по сравнению с массовым опытом, если:
– воинская честь военнослужащих срочной службы будет рассматриваться как одна из приоритетных целей процесса морально-психологического обеспечения и нравственного воспитания войск;
– проектирование процесса формирования воинской чести у военнослужащих,
проходящих военную службу по призыву в Вооруженных силах Российской Федерации будет нацелено на развитие эмоционального, рационального, действенно-практического и совершенствование всех компонентов воинской чести;
– будет использована система ведущих средств на каждом этапе от занятий по общественно-государственной подготовке с быстрой сменой форм проведения и отличающихся большей эмоциональностью и наглядностью, ратный труд с формами проведения: выполнение элементов распорядка дня, занятия по боевой подготовке, различные виды тренировок, тренажи, всевозможные виды нарядов и караулов, конкурсы, смотры подразделений,
– использовать ратный труд с соревновательными формами проведения: учебные и боевые тревоги, соревнования на лучшее подразделение, на лучшего в том или ином предмете боевой подготовки, военные игры» [10] .
Подведение итогов урока.
1. Дайте определение патриотизма.
2. В чем проявляется патриотизм у военнослужащих?
3. Приведите примеры подвигов, совершенных русскими, советскими и российскими воинами на полях сражений.
4. Чем достигается и воспитывается чувство патриотизма у военнослужащих Вооруженных сил Российской Федерации?
5. Какие традиции по увековечению памяти воинов- патриотов существуют в Вооруженных силах Российской Федерации?
6. Назовите традиции армии и флота. Связанные с воспитанием верности Боевому знамени части и военно-морскому флагу корабля.
7. Что такое воинская честь?
8. Какими способами нужно воспитывать воинскую честь у военнослужащих Вооруженных сил Российской Федерации?
9. Как вы понимаете выражение «офицерская честь»?
10. В чем проявляется воинская честь в повседневной службе и в бою?
11. Соответствуют ли понятию «воинская честь» проявления «дедовщины» в армии и почему?
12. Какие наказания существовали в русской армии для лиц, поправших воинскую честь?
Домашнее задание.
1. В повести А.И. Куприна «Поединок» подпоручик Ромашов принимает вызов на дуэль, а потом обещает жене своего противника, что тот останется жив. Была ли в этом случае гибель Ромашова неизбежной? Почему? Как его поступок связан с понятием офицерской и воинской чести?
2. Как вы знаете, существует традиция увековечения памяти воинов-патриотов, погибших в боях за Отечество через занесение их имени навечно в списки части. В чем проявляется эта традиция в чати, в списки которой занесено имя героя?
3. Приведите примеры верности военно-морскому флагу, которые стали боевыми традициями русского флота.
4. Дуэли по европейскому дуэльному кодексу существовали в русской армии с XVIII по XX вв. Сейчас для защиты чести и достоинства военнослужащих существуют правовые процедуры, предусмотренные законом. О чем это говорит?
5. (Для любителей истории.) Приведите примеры массового проявления чувства патриотизма русскими и советскими воинами на примере нескольких войн (сражений, военных кампаний).
Урок 24 (2)
Тема: «Военнослужащий – специалист, в совершенстве владеющий оружием и военной техникой. Виды воинской деятельности».
Тип урока. Урок-беседа.
Вопросы урока. 1. Военные профессии. 2. Требования к воинам-специалистам. 3. Виды воинской деятельности.
Цели урока. Изучить требования к воину-специалисту, порядок подготовки по воинским специальностям, виды воинской деятельности. Ознакомить с многообразием воинских профессий.
Оборудование. Учебник, кинофрагменты (по выбору педагога).
План урока.
На доске:
Ход урока
Организационный момент
Проверка домашнего задания.
1. В повести А.И. Куприна «Поединок» подпоручик Ромашов принимает вызов на дуэль, а потом обещает жене своего противника, что тот останется жив. Была ли в этом случае гибель Ромашова неизбежной? Почему? Как его поступок связан с понятием офицерской и воинской чести?
2. Как вы знаете, существует традиция увековечения
