Крик-шум поднялся, стражу вызвали.
— Хватай его! — кричат. — Казнить его!
Разозлился парень.
— А ну вас всех! — говорит. — Не буду я больше здесь работать. Пойду к чертям в пекло на службу.
Пришел он в пекло, там дают ему мундир железный и говорят:
— Сносишь мундир до дырок — проси, чего хочешь. А до той поры не жди ни пощады, ни милости.
Дают ему черти коня и воз, велят из лесу дрова возить да под котлы подкладывать.
Поехал парень в лес, наложил полон воз дров — коню и не сдвинуть.
— Эк ты худоба, — говорит парень. — На, поешь.
Травы ему дал, оказал коню милосердие. И тут превратился конь в того самого пана, которого он по заднице трахнул. Рассказал ему пан, что в пекле за обычаи.
— Этого, — говорит, — мундира никогда тебе не сносить. Он железный. Ступай-ка ты в город, купи напильников, да ими дыры-то и протри. А как протрешь, иди к самому главному бесу и говори: дескать, протерся ваш мундир. Дадут тебе золота, сколько хочешь, а ты золота не бери — проси, чтобы дозволили тебе шубу в котел обмакнуть.
Пан опять в коня обратился, а парень пошел в город, купил напильников, целый год ими драл мундир, наделал в нем дырок. Пришел к самому главному бесу и стал платы требовать. Навалили ему черти кучу золота, еще кучу, а он отказывается.
— Дайте, — говорит, — мне шубу в котел обмакнуть.
Не дозволили ему черти. Схватил он стальную кочергу и давай чертей лупить.
— Вы ж мне обещали все, что пожелаю!
— Дайте ему, чего просит! — кричат бесы.
Обмакнул он шубу в котел, надел на себя и пошел своей дорогой. Идет, видит — луг зеленый. Лег он на нем поспать, а с шубы-то его грешные души тучей посыпались, овечками сделались и пасутся на том лугу. А он спит.
Разбудил его старый-старый дед. Толкует:
— Отдай мне этих овечек.
— А разве они мои? — спрашивает парень.
— Твои, — отвечает дед.
— Коли мои, то забирай, — говорит парень.
— Чего ты за них хочешь? — спрашивает дед.
— Хочу я такую скрипочку, чтобы, как заиграю, все плясало.
— Получишь, — говорит дед.
— И еще хочу, чтобы повезло мне на этом свете, а на том, чтобы попал я в рай.
И это обещал ему дед. Дал ему скрипочку, погнал овечек, а парень дальше пошел по дороге. Идет, а навстречу воз. Купец едет, горшки глиняные везет. Парень за скрипку! Конь заплясал, горшки заплясали, купец заплясал на горшках. Всю посуду побил.
Побежал купец в суд жаловаться. Присудили парня к смерти, привели под виселицу, спрашивают, какое у него последнее желание. Отвечает парень:
— Хочу поиграть на скрипочке.
Дозволили ему судьи.
Только заиграл он на скрипочке, как и судьи, и все, кто там был, встали в пары и пустились в пляс. Плясали, плясали, пока он играть не перестал. Спрашивает их парень:
— За такую-то музыку вы меня к смерти приговорили?
— Нет, — говорят судьи. — Нельзя такого музыканта казнить.
Парня отпустили, а купца к смерти приговорили. Пошел парень дальше, видит — костел. Зашел он в костел, подошел к алтарю — и помер.
КАК МАРЫСЯ ЧЕРТА ПЕРЕХИТРИЛА
У одного мужика-вдовца от покойной жены осталась дочка. Женился он во второй раз на вдове, у которой тоже дочка была. Мачеха сильно обижала падчерицу, хотела ее со свету сжить, чтобы все добро досталось ее Ягусе. Только о том и думала, как бы падчерицу извести.
А была в той деревне мельница, на которой по ночам черти хозяйничали, муку мололи. Людям по ночам молоть нельзя было, после урочного часа никто туда войти не смел, боялись, что черти голову оторвут.
Вот и погнала однажды ночью та мачеха свою падчерицу на мельницу и велела ей смолоть корец пшеницы. Не стала падчерица прекословить, собралась и пошла. Пришла она на ту заклятую мельницу, поставила мешок в лотку, сама к другим мешкам прижалась, дрожит от страха, не знает — то ли остаться, то ли убежать. Да и бежать боязно — того и гляди черти в темноте набросятся. Вот сидит она и видит — идет к ней господин в цилиндре, во фраке, в белых перчатках, только из-под фрака хвост торчит. Подходит он к ней и говорит:
— Марыся, идем танцевать!
А Марыся ему отвечает:
— Э, нет, не пойду. У меня юбки нету!
Указывает, значит, чтобы он принес ей белую юбку.
Пан отправился за юбкой, принес и говорит;
— Марыся, идем танцевать!
— Э, нет, не пойду. У меня сорочки нету.
Сходил он за сорочкой, принес сорочку всю расшитую узорами. Опять зовет ее танцевать. А она отнекивается:
— Э, нет, не пойду. У меня корсажа нету.
Принес он ей цветной корсаж — глаз не отвести.
— Марыся, идем танцевать!
— Э, нет, не пойду. У меня передника нету.
Принес он ей передник.
— Марыся, идем танцевать!
— Э, нет, не пойду. У меня сапожек нету.
Принес он ей сапожки. Не сапожки — чудо, до колен шнуровка, и опять танцевать приглашает.
— Э, нет, не пойду, какие тут танцы! Ботинки ты мне принес, а чулок захватить не догадался. Что ж мне ботинки-то на босу ногу надевать прикажешь?
Принес ей господин чулки, опять зовет танцевать, а она требует бусы, потом сережки, потом перстенек. Все это он ей доставил, танцевать зовет.
— Э, нет, не пойду. Волосы у меня не расчесаны, а расчесать нечем.
Принес он ей гребень, а ей понадобилась лента в косу. Принес черт и ленту, думает: «Ну конец! Теперь-то ей от меня не отвертеться!»
Приглашает ее, а она в ответ:
— Э, нет, не пойду. Мне вперед умыться надо.
— Да в чем же я тебе воду принесу? Нету здесь кувшинов.
— А вот в этом.
И протягивает ему решето.
Взялся черт решетом воду носить. Носил, носил — что наберет, все по дороге выльется, никак не донести. Обозлился черт, швырнул ей решето под ноги да как закричит:
— Ну погоди! Вот придешь еще раз на мельницу, я тебе покажу, мерзавка!
